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a suite de cette opération, il si le bélier au sud du tom 
et verseles a die es tes de sang sur la pierre levée de l'esclave 
d'Andriambodilova, en dehors de l'enclos. L'animal immolé 4 
déposé dans la nrnoé de gardiens se On leur donne là 
tête ainsi que certains quartiers du m 
on avait Érngés ce jour-là ciné notions et plus de cin- 
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s dire “He que toutes les offrandes qui, ce jour- : 
consistaient e miel, oranges, sucre malgache, bouts de canne 
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sur une ou plusieurs ie on l'y laisse en ee ou en totalité: 
les jeunes femmes désireuses d'avoir des enfan is s'empressent 
ramasser js fruits ainsi traitée pour les manger du 
On également au pied de la pierre debout de la here 
sang conguté et du miel desséché ; on fait de même aux cercles : 
murs. On serre la are _ terre ainsi sanotifée dans le hr 
son lamba ou dans son mouchoir. Il paraît que lorsqu'on est malade, 
il suffit de délayer une parte . Se pâte dans de l'eau et de boire 
la mixture pour obtenir la habi- 
our terminer, nous dé tons di ire qu ilny a nes x ie me, 
tants de la province de Tananarive qui vie ennent co ter Andrs 
ue. Mais il en vient de toutes les provinces voisines et même 
sileo. 
Fady du culte d'Andriambodilova : Fady anciens et contempor. orains r 
vant que les fidèles ne viennent au tombeau d'An ndriambodil® ‘a 
tenir de manger de 5 ui … 10 doit 
chèvre, de l'oignon, des sifotra ou escargots. De fad 
Fe pale" aliments assaisonnés avec du sel, eu est 1ô . 
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Il est expressément défendu d'amener des pores ou des chèvres 
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efois les esclaves aussi ne pouvaient venir aux Enr 
du tombeau. Mais ce re de a plus À raison d'être depuis l'aboli 
tion de ] esclavage, Même aujourd’ hui un grand nombre de dess 
er Fes d'anciens étcla vos libéré t ni 
age du  . est formellement défendu. Ainsi on ne doi 
ni . 
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à parasol et on doit marcher tête nue. Si vou 2 passe : 
ES ndriambodilova, dit-on, fait vont le vent pour Vous oDHEe 
