CHANSONS TSIMIHETY 
(Région d’Analalava) 
Recueillies, traduites et annotées par A. DANDOUAU 
La Chanson chez les Tsimihety 
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uns semblent anciens, les autres sont de composition incontesta - 
blement récente, mais tous sont de même facture et semblent procé- 
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esprit. . 
t exécutés par les hommes, en solo. L'assistance se 
des mains et répètent le refrain avec lui. Les hommes claquent 
uelquefois aussi des mains, mais plus rarement. Ils préfèrent 
t amusés de la scène. 
a rarement un air pour ces chansons, un air qui puisse $0 
_ noter tout au moins. C'est une espèce de mélopée rythmée dont la 
Cadence varie suivant le caprice du chanteur, avec une sorte de 
refrain qui revient après chaque couplet. 
Le couplet se compose d'une seule ph 
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rase, assez courte. Cha 
. Le refrain est des 
cune des lignes de notre texte en constitue un 
plus simples : en général c'est le titre de la chanson suivi dune 
mod faite sur une seule syllabe. Ce refrain et la façon 
il doit être chanté et agné, t indiqués par le chanteur 
I-même tout au début teur chef d'orchestre donnant le « {a » 
ses musiciens. Quelquefois, pourtant, il se compose une phrase 
quelconque sans rapport avec le reste de la chanson, mais Re r 
n'y à ni rime ni assonnance ; le refrain qui est répété 
chaque phrase en tient lieu. Le nombre de syllabes peut être quel- 
conque. Toutefois il existe dans le plus grand nombre des chansons 
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4 )ngueur. 
: outes les chansons sont, en général, accompagnées de danses, 
où tout au moins de contorsions. On les désigne sous le nom gene 
Tique de Osiky. Il y en a de plusieurs sortes dont les prinel pales sont : 
L'ôsiky-baiavy ou chanson qui se chante en compagnie des 
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l) Mandresy. Ficus megapoda Bak., gros arbre de la famille des Urticées 
appelé encore 250 (H.), Kerr (Bara), Manondro (Sakal.). 
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