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“3 D porav olona. — Remèdes contre les maléfice 
On e des racines de haika et on boit la Faure en Llsnes 
« «Si nes ir PR par quelqu un, ie le sortilège, à haïka 
« 
On tro tte dans les mains des feuilles de om at on les 
pie ns l’eau froide ; on boit de cette eau sh n frotte le corps 
. &ton dit : « Si je suis ensorcelé par uen nlevez le so Fos 
_«ù Hsilavondri se car ve de n'êtes pas (savon oi sue ‘{) vou 
| «n'êtes $ vaincu par les maléfices des hom 
| On pe tee racines y et un les ou Mo véés dans 
F On 1 râpe des racines de horovy, on les délaie dans l’eau froide, 
et on les boit en disant : « Enlevez le sortilège,ô horovy, car nous 
“avons donné de l'argent et es rés ainsi qu'un Coq rouge 
“ pour vous avoir, Ô remède s 
as Ars bouillir de l'écorce ae ‘landemy et on boit la décoction 
ie ràpe as ben roge des racines de se et on 
Doit ; on fait la e chose avec du mahatratrani 
On pile des feuilles de bit on mêle avec de Foie et on boit. 
7, 
Lt sortilège lancé par un 
mployé pour rendre la Lit ed du 
r les personnes ! » 
S grain e la plante ci-dessus di ditride (le tanguin) sont 
; excellentes Sn DH les hors ob olona. 
à ls de ner — Sens contre les sortilèges qui Stiolgnent 
s de femmes : une jette le sort, une 
t onen fait arriver, 
cuibi de 1 - vapeur sur le cœur de la pere ne Ma- 
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ge, on le pose 
van ; mn lamba, 0 RUE sur le 
d eau dans i loiele on à | mis Aer hazombavy, la vapeur pro- 
ute par le fer rouge s'élève jusqu'au malade. 
L'azom sr -jaza (maladie qui atteint les femmes et les 
enfants) est une maladie causée ar les esprits. Ce sont les mau- 
ais esprits dés 1 orts qui jouent de mavAIE Lure ax enfants. 
lades les enfants. IL + en s mères Que ensôre cellent leurs enfants, 
dit un mpisikidy, elles cherchent à les faire mourir. Elles jettent 
de re sur la nourriture qu'ils doivent prendre car leurs enfants 
nombr ue et elle ne peuvent les nourrir. C'est pour cela 
qui êes ts font mourir. 
» : Pour.le pe ne RE les remèdes sont le sangasanganande- 
Volahy, le hazomalefaka, le hazomiarolenany es ri R épi- 
D is 
he Q) Jen de mot ner gro reposant sur tsy tavo qui signifie : qui ne peut 
Yaincu, renversé, je 
juge (@ Tsy ho adi-Mariky. “Fa FRET our l'élévation dû tan Re n à son rôle de 
Dour Suprême de ce qui était sorcellerie ou non. Les mpisikidy l'employaient 
Fe er leurs remèdes (R. P. Calle (a Dictionnaire ERA Bull. Académie 
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