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î ï Le, l'arrange à nouveau son sAmny l'encense qu, l'ensor- 
et lui cr te un mouton ou coq, au jour placé sous le 
Destin d D (2), ou d’ alakansy (3) jour qu d'il croit être favorable 
u r au un 
È mp} 
î qui sert pour les incisions : on as au coin des Ancêtres, 
on ne e met pas ser du para er c'est à la panne du pignon 
servé. 
une nombreuse 
hazondambo et d'amberivatrindolo, on use sur une pierre une corne 
méchant, on brûle des GR Eve maingoka et des fangotso- 
slange à en oduit pie ‘ne tes 
i e Ft et on en boit. 
Fra q é 
n'aiment pas que l’on se frappe oeil 
-. 1 y a encore un fetika contre les coups de cornes, qui permet de 
bœuf par el On 
les corn ns r'cé es 
pe des racines de piment et de {silaitra on en introduit dans 
S incisions faites au genou, aux poignets, aux coudes et à la 
prononce l'imprécation suivante : « Ecoutez-moi, 
Fer r | car nous avons à $ un coq rouge, et in 
que nous sommes allés vous chercher chez le gran 
mpy iment et le tsilaitra font partie de l’attirail de Razana- 
ritsimandry) afin que vous nous protégiez contre les cornes 
de bœuf dangereuses. » 
On mâche les feuilles de Lars mr et de frotte tout fe NA 
our lutter contre les bœufs et que l'on 
tsilaitra, on les mâche ; Mie on ne peut vise atteint 
ins que l'on ne soit ensorcelé. 
ts tels que le fikitra (5) et le vahoho (6) augmentent 
odilandroka lorsqu'on va prendre s ES bœufs. Le 
euf, quelle que soit sa grosseur, ne peut, en se secouant, se ‘3 
barrasser de celui qui le saisit. On les À Rp E incision et 0 
n boit (sans doute de l’eau dans laquelle on les à fait tremper). Si 
n bœuf donne des te de cornes et que celui qui s s'est fait des 
(1) Exposer à la fumée de ns es ou de résines que l'on fait brûler. 
(21 ilahasat, y. cinquième fa à pas de l'année Grat:rere 
Alak . neuv e lune de l'année malgac 
Mae chenille 4 qui vit sur le ricin pe dont le poil produit dé 
patte de °grillon fixée au bo ut d'une faille et avec laquelle on 
ave toi res dans leurs tous pour les faire sortir. 
