PREFACE. 3^i)C 



qui ait pu les porter à fe plaindre de ce que fnï enveloppé 

 ces Pères dans la clajje des aneïens qui regardaient les in~ 

 fecles comme l'effet d'wie Jîmple putréfatHon. L'cpitliéte de 

 fimple efl pourtant ici de trop , & adjoûtéc à mon texte. 

 J'ai dit que les anciens avaient cru pouvoir faire naître les in- 

 fères de la pourriture des corps de différentes efpeces , & qu'il 

 y avoit eu de notre temps des hommes illujïres , les fameux 

 Pères Kir cher & Bonanni , qui n'avaient pas abandonné ce 

 Jentiment ; je ne fçais point aufTi de modernes qui}' aycnc 

 été plus attachés, qui aycnt plus ciierché aie faire triom- 

 pher. Le Pcre Bonanni a fait imprimer un volimie /V/-^." 

 plein d'obfervations, par lefquelles il ])rétcnd l'établir. Le' 

 Père Kircker parle en wwo. infinité d'endroits d'iniéétes qui 

 naifTent de pourriture; il diilingue leurs difîerentesmanié-' 

 res de naître ; il en fait éclorre des œusf, <& il en fait naître? 

 bien davantage de corruption , & afRirément il rie méjiagc 

 pas cette dernière façon de s'exprimer Pourquoi dond 

 ces Pères méritoient-ils uneexception!r^r/'7/^«V/ ^jwV^ le 

 Père Kircker (car on ne dit rien du Père Bonanni ) c'ejl qu'il 

 avait fur la génération des infedes tm fyflcme mitoyen entré 

 le fyjleme ancien à" le Jyjleme moderne. Âlais ce fyfleme du 

 Père Kircker, comme celui des anciens, fuppofe que les 

 infeéles naifTent de pourriture, & il tend à nous exj)liquer 

 comment ils en naifTent. Comme je ne croyois pas qu'il 

 y eût aucun fyfleme qui ])ût donner la moindre vray- 

 femhlance à un tel fentiment, à un féntimcnt quimepa- 

 roifToit également contraire aux obfervations exaélcs , & 

 aux railbimemens les plus conléqucns, je n'ai pas cru , dans 

 le premier volume, devoir m'arrcter à expofér le iyfleme 

 du Père Kircker fur la génération àt^ infeél:es; je le dois 

 fiiire à préfent, dès qu'on prétend que ce fyfleme n'eft 

 point tombé, & que d'habiles gens fbiiticnnent qu'il eft 

 pour le moins vray-femblable. Pour même ne lui ôteirien 



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