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fçait que des milliers d'efpeces de papillons qu'on a obfer- 

 vées, font des œufs, &que c'eft de ces œufs que naiflent 

 les chenilles, quelqu'un pourra-t-ii croire qu'il y a desche- 

 nilles qui naiffent des œufs d'un papillon , & qu'il y a des 

 chenilles de cette même efpece qui naiffent immédiate- 

 ment des feuilles du chou , comme Ariflotc l'a dit! Quel- 

 qu'un qui feroit crédule à ce point, pourroit croire qu'il 

 y a des pays où les hommes , & où tous les grands animaux 

 fbrtent immédiatement de la boue, & de gros troncs d'ar- 

 bres pourris. 



Au lieu de dégrader les infedes en les faifant naître de 

 la pourriture, on les clevoit beaucoup trop au-deffus des 

 «•rands animaux. Dans ce fyfleme, l'Auteur de la nature 

 ne s'efl pas contenté d'employer , pour les faire naître, la 

 voye qu'il a choifie pour donner naiffance aux grands 

 animaux, il a encore eu recours pour les multiplier, à une 

 autre voye qui, quoiqu'en apparence plus fimplc, efl réel- 

 lement plus merveilleufe. Pour qu'un petit morceau de 

 chair pourrie , de bois pourri , de fruit pourri , devienne le 

 corps d'un infeéle, c'efl- à-dire l'affemblage d'un nombre 

 prodigieux d'étonnans organes , il faut qu'un agent bien 

 habile préfide à la formation & à l'arrangement de tous ces 

 organes; un pareil ouvrage , comme nous l'avons déjà dit, 

 ne jîcut être exécuté que par l'Auteur même de l'univers. 



Comment a-t-on donc pii fe pcrliiader que les infééles 

 fe multiplioient par deux voyes différentes.' Je ne me 

 lafferai point de le répeter, c'efl que les hommes font tou- 

 jours la duppe des idées de grand & de petit. Ceux même 

 qui fçavent le mieux que le grand 6c le petit ne font que 

 de fimples rapports , cèdent fouvent, fans s'en apperccvoir, 

 aux imprcffions que le grand fut fur eux. La difpofition 

 des grands corps dont le ciel efl orné, leur circulation, la 

 régularité avec laquelle ils décrivent certaines courbes, les 

 loix de leurs mouyemens , les temps de leurs révolutions , 



