264 Ludwig Karpelles. 



Art auch in Körben gesammelt und, nachdem sie mit Wein übergössen, in den 

 Handel gebracht wurde. 



Nun werden (Vers 29 und 30) noch acht Thierarten, als „Kriechthiere, die 

 auf der Erde kriechen*, (als verboten) bezeichnet. 



1. Chauled, nach der Sept., Vulg., Easchi und Luther „Wiesel", 

 nach Bo Chart, dem Arabischen und Anderen „Maulwurf", und zwar der asiatische 

 „Spalax microphtalmus" mit völlig geschlossenen Augenlidern. Da ich durch 

 das Wort „chäled" ganz speciell die Eigenschaft des Erdbewohnens ausgedrückt 

 glaube, so bin ich geneigt mich der Uebersetzung des Wortes durch Maul- 

 wurf anzuschliessen. 



2. Ach bor wird von allen Commentatoren als das Geschlecht der Mäuse 

 (Maus und Eatte) gedeutet. Im Talmud wird schon weisser Mäuse Erwähnung 

 gethan, derselbe nennt ferner Katze, Fuchs, Igel, Wiesel und den Menschen 

 als Feinde der Maus. Der Aberglaube hatte viel mit diesem Thiere zu schaffen ; 

 so wird z. B. angegeben, dass es dem Gedächtnisse schade, wenn man von dem 

 geniesst, was eine Maus angefressen hat. 



3. Zow, Sept. „xpoxdosiXov /spaatov", Yalg. „Crocodüus", Raschi, „Laub- 

 frosch". Nach dem Arabischen „(»,-s^'* „Dabb", eine Eidechsenart, dieHassel- 

 quist als Lacerta Äegyptia, andere als „Stellio spinipes"' deuten, nach anderen 

 Commentatoren „Kröte", nach einigen „Schildkröte". Da Raschi (Ketubath 15. a 

 und Taharoth V. I.) dieses Thier als „ein dem Frosche sehr Aehnliches" be- 

 zeichnet, so ist nicht zu zweifeln, dass es mit „Kröte" zu übersetzen ist. Damit 

 steht auch die Etymologie des Wortes von „zow", „aufblähen" im Einklänge. Im 

 Talmud, wo sich oft Angaben über die Eier der Thiere finden, ist (A. Sorah 40. a 

 nach Levysohn) angegeben, dass in ihrem Ei „Dotter" und „Weiss" mitein- 

 ander vermischt sind und (Chulin 58. b) dass selbe in der am Wasser gelegenen 

 Stadt „Mechusa" sehr häufig gefunden wird. 



4. Anokoh, Vulg. „mygale", nach Easchi und den meisten anderen 

 Commentatoren „Igel", nach einigen von „Äuok" „seufzen" für Lacerta Gecko 

 Hass. genommen, weil dieselbe oft einen seufzerähnlichen Laut hören lässt. Es 

 ist jedoch unzweifelhaft Raschi's Deutung als Igel richtig, da er das Wort mit 

 „Herrisson" (span. Erizo) übersetzt und erzählt, dass seine Haut mit Stacheln 

 bedeckt ist. Die Igelhaut band man bei den alten Hebräern den Kühen um die 

 Euter, um die Kälber am Saugen zu hindern, oder auch um Schlangen, bei 

 denen der Talmud von einer grossen Vorliebe für Milch zu erzählen weiss, durch 

 das Gerassel der Stacheln zu verscheuchen. 



5. Kauach, Sept. „•/aiJ.atXswv", ebenso Vulg., nach Anderen „Lacerta 

 stellio", dürfte wohl mit Chamäleon zu übersetzen sein. Die Alten meinten, 

 dass das Chamäleon von der Luft lebe; so schreibt Plinius: „Nee cibo, nee 

 potu, nee alio quam aeris alimento alitur" (Hist. nat. 8, 33). 



6. Letooh, Sept. „xaXaßwTr-,?", Vulg. „stellio". Einige Commentatoren 

 „Salamander". Raschi übersetzt das Wort durch „Lezard", Lacerta, Eidechse. 



