Ueber die Tlieilbarkeit der lebendigen Materie. 297 



Geg-eustand der Untersuchung' wählen, die Entwicklung eines Einzel- 

 individuum oder die P^ntstehung der Gewebe durchmustern. Nimmt 

 man das befruchtete Ei als den Ausgangspunkt der Entwicklung 

 eines Wesens an, so bedingt jede weitere Stufe, so lang das Leben 

 währt, die folgende und kann nicht in die vorhergehende zurück- 

 verwandelt werden, so dass in der Lebenskette des Einzelneu und 

 Aller wohl Unterbrechung und Auflösung aber nicht Rückverwand- 

 lung auftrilt. Der Embr^^o kann absterben; seine Zellen können 

 aber nicht zur ursprünglichen Eizelle wieder umgelagert werden. 



In einem ruhenden System könnten zur Erhaltung des Ganzen 

 die einzelnen Theile bleibende sein. Wo Bewegung hinzukommt, 

 werden die einzelnen Theile entweder abgenutzt oder bei einer 

 nicht vorgesehenen Combination wechselnder Bewegungsformen zer- 

 stört werdea. In einer Maschine ersetzt die Menschenhand das 

 unbrauchbare Rad, tauscht den gebrochenen Hebel aus. Die 

 lebendige Natur ergänzt das Abgängige aus sich selbst, indem 

 sie von ihrem Material stets nur eine bestimmte Zahl von Theilen, 

 sagen wir Zellen, durch die Umformung zu Geweben individuali- 

 sirt, um den Einflüssen der Aussenwelt direct gegenüber zu treten 

 und in der Wechselwirkung mit ihr zu altern und sich zu ver- 

 brauchen; sie hält einen Grundstock von Zellen in den Individuen 

 aufgespeichert, die bis zur geeigneten Zeit inactiv liegen bleiben 

 und nicht nur eine Wiederherstellung — das ist die Vererbung — 

 sondern auch eine Anpassung ermöglichen. 



Der Tod^) gewährt den Arten die Aussicht der Erhaltung 

 durch Individuen, die sich den stets wechselnden äussern Bedin- 

 gungen gemäss umformen können. 



Die Lebensdauer der Gewebe ist überall da, wo ein Keim- 

 lager ihnen beigegeben ist, immer nur ein verschwindender Bruch- 

 theil der Lebensdauer des Organismus, der aus diesen Geweben 

 aufgebaut ist. Der Organismus selbst nur eine ephemere Existenz 



1) Es liegt mir fern die Einrichtung des Todes in der Natur erklären 

 zu wollen, da Nichts gefährlicher ist, als für die Erscheinungen andere Gründe 

 aufzuführen, als solche, denen wir nachgehen können. Die lebenden Wesen 

 könnten ganz gut ewig gedacht werden, wenn ihre Gewebe anpassungsfähig 

 genug gedacht würden. Da die Gewebe sich abnutzen, so muss der Tod ein- 

 treten. Die obige Auseinandersetzung macht daher auf nichts Anderes als 

 den Werth einer Beschreibung Anspruch. 



