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in der Academy ot' scieiices zu San Fraucisco g-ehaltenen und im 

 Jahre 1888 g:edruekteu Vortrage, den von Bütschli zuerst 

 Micronucleus genannten Xebeukern wie er sieb bei vielen Infuso- 

 rien findet, Gescblechtskern genannt und in seiner Bedeutung 

 den Geseblecbtzellen der höheren Thiere verglichen habe. In 

 der neueren Literatur schreibt man die Erfindung des Namens 

 Geschlechtskern Bütschli zu. Doch hat Bütschli diese Be- 

 zeichnung in demselben Sinne erst ein Jahr später wie ich, 1889 

 gebraucht. 



In den allgemeinen und resümirenden Betrachtungen am 

 Schlüsse meiner Abhandlung aus dem Jahre 1880 wurde weiter- 

 hin die Homologie der männlichen und weiblichen Zeugungs- 

 stoffe dargethan, und in Grundlage dieses Naclnveises eine Er- 

 klärung des Hermai)hroditismus gegeben. Da um jene Zeit die 

 grundlegenden Entdeckungen über die Conjugation der Ein- 

 zelligen von P r i n g s h e i m und Bütschli die Befruchtung 

 des thierischen Eies von Fol und 0. Hertwig, des pflanz- 

 lichen Eies von S t r a s b u r g e r gemacht waren, so wandte ich 

 die Ergebnisse meiner Untersuchuugen auf die Deutung dieser 

 Vorgänge an und fasste sie in dem Satze zusammen, die Be- 

 fruchtung und Conjugation sind eine Copulation zweier h(mio- 

 logen Zellen, deren gleichnamige Theile mit einander sich ver- 

 einigen. Dies war um so eher geboten, als man zu jener Zeit 

 noch in der Vorstellung befangen war, Samen und Ei seien un- 

 gleichwerthige Zellen, wenn auch durch Reichert und von 

 1 a Valette St. George ein identischer Entwicklungsgang 

 nachgewiesen worden war. Dass die Befruchtung ein Conju- 

 gationsact sei, w^ar durch Fol und Hertwig im Anschluss an 

 Bütschli unwiderleglich nachgewiesen worden. Bis in die neue- 

 ste Zeit hinein hat aber die grössere Mehrzahl der Forscher 

 daran festgehalten, es handle sich bei der Conjugation um die 

 Vereinigung zweier heterogenen Kerne, eines männlichen und 

 eines w^eiblichen, so dass durch die Vereinigung eine lierma- 

 phroditische Zelle, die erste Furchungskugel, entstehe. Es war 

 somit nicht gleichgültig an der Hand von Beobachtungen dafür 

 einzutreten, Samen und Ei seien gleichwerthige Zellen, ihre 

 Kerne seien gleichwerthig. Es war aber ebensowenig belanglos 

 zu behaupten, dass die Befruchtung eine Vereinigung von Zellen 

 sei. Alle gegeiitheiligen Behauptungen haben sich als irrig er- 



