(6z) 

 pour échapper à leurs antagonistes ? L'entendement humain doit 

 paroître bien plutôt un sujet detonnement, qu'être celui de nos éloges, 

 quand on réfléchit sur le peu de solidité du système contraire. 

 Aussi , ses partisans mesurant la sagesse du créateur , d'après l'in- 

 telligence de la créature, en viennent-ils jusqu'à demander pour- 

 quoi, pour la génération d'un seul homme , il en prodigue tant de 

 milliers , sans faire attention que les animalcules , dont il est ici 

 question , loin d'être encore des hommes , ne sont que des êtres 

 organisés , qui commencent à se former dans la matrice. 



§. 5i. Mais l'économie de la nature dans la composition des 

 corps ! et ne voyons-nous pas que cette économie est nulle pour ces 

 corps mêmes , qu'elle détruit de nouveau à chaque instant. Tout 

 ce qui résulte de l'ouvrage de la reproduction , ne nous fait-il pas 

 connoître, au contraire, que le créateur ne lui a point prescrit des 

 règles d'économie pour la propagation des créatures , mais que la 

 profusion est un des caractères de la fécondité , qu'il lui a com- 

 muniquée ? De combien de milliers de fleurs un seul arbre n'est-il 

 point orné , souvent pour un tems très-court. Quel nombre infini 

 de graines ne leur succède-t-il pas, dont la plus grande partie est 

 abandonnée aux vers , aux insectes , à la pourriture. Peut-on penser , 

 sans étonnement, à la perte de l'innombrable quantité de la pous- 

 sière des étamines qui a lieu dans la formation d'un seul grain de 

 semence (47). 



§. 52. Cette objection conduit à une autre qui concerne l'âme. 

 On ne peut imaginer d'où vient l'ame des animalcules spermatiques 

 dans leur production , ni ce qu'elle devient dans la destruction du 

 grand nombre qui s'en fait. Un savant , que je considère beaucoup 



(4y) Mon dernier ouviage sur le règne végétal , §. 81. 



