fure dans ses opérations nous permet de Croire , par analogie , de 

 tout ce que j ai si souvent et tant vu , que ce que nous voyons ici 

 eu grand, a pareillement lieu dans ce qui se passe hors de la 

 portée de nos yeux ,ou en petit. Je ne puis donc qu'en conclure, que 

 la matière première de la vie organique, qu'une douce fermentation 

 divise dans les petites bulles , dont j'ai fait mention, et qu'elle sé- 

 pare des parties hétérogènes , s'élève à la vie animale par l'action 

 de la substance spiritueuse qui s'en est dégagée , et qu'elle est de 

 nouveau réunie et formée eu un corps animal , en vertu d'une force 

 d'attraction , ou de quelqu'autre moyen de jonction. Ces êtres pa- 

 roissent les premiers de leur espèce , non comme des animaux en- 

 gendrés, mais propres à engendrer; et la différence de leur forme 

 et de leur figure suppose aussi une différence proportionnée des 

 parties existantes dans l'eau , d'où ils sont produits. 



§. 91. Essayons maintenant de défendre, par des preuves, cette 

 théorie , contre les attaques auxquelles elle est exposée. La végé- 

 tation de Needham , et les œufs de Backer et de Reaumur , sont 

 sans doute les manières les plus aisées d'expliquer l'origine des ani- 

 malcules d'infusions ,* mais ces manières ne sont pas les plus exactes. 

 En séparant de la partie farineuse le germe de la graine , on n'a 

 fait autre chose que le priver par-là de la force végétative , que 

 favorise le mouvement, d'où l'on ne peut, par conséquent, attendre 

 qu'un effet contraire , une vie qui ne se développe qu'avec lenteur 

 ou point du tout. Quant aux œufs , il auroit été aisé de conclure 

 que, puisqu'il n'y a aucun exemple que des poissons naissent d'œufs 

 de moucherons , par exemple , mais qu'après quelques métamor- 

 phoses préalables, il n'en vient que d'autres moucherons; de même 

 de ceux que des insectes volans auroient laissé tomber par hasard 

 dans des infusions , il n'en pourroit venir des animalcules d'in- 



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