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Getreidig damit bindet und knebelt, daß es die Mäuse in den 
Scheunen nicht angreiffen sollen, und vielanderem Narren 
Werk große Krafft und Tugend beweisen will. 
Doch auch zu den Toten tritt der Hollunder in Bezie- 
hung; den Leichen gibt man ein Kreuz von seinem Holze in 
den Sarg (Niederrhein). Früher nahm der Schreiner das Maß 
zum Sarge mit einem Hollunderstabe und der Leichenfuhrmann 
hatte statt der Peitsche einen Hollunderstab in der Hand. Schon 
Tacitus berichtet in seiner Germania (Kap. 27), daß die Ger- 
manen die Leichname ausgezeichneter Männer mit gewissen 
Holzarten verbrannten und Wuttke*) scheint anzunehmen, 
daß das Hollunderholz dabei eine wesentliche Rolle spielte. 
Noch trägt man in Tirol vor der Leiche ein Kreuz von Hollun- 
derholz und setzt es dann auf das Grab; schlägt es wieder aus, 
so ist der Verstorbene selig. 
In der Sage spielt der Hollunder auch eine Rolle bei Kir- 
chengründungen, was ohne Zweifel mit dem schon erwähnten 
Glauben zusammenhängt, daß da, wo er wächst, Friede herrscht 
der Ort den Geist der Ruhe atmet. So erzählt Per ger**) einige 
liebenswürdige Sagen, die dies bekunden. 
„Als das Dorf Immenstede zerstört war, wußten die Leute 
nicht, wo sie ihren Wohnplatz wählen sollten; da ließen sie 
einen Schimmel laufen, der im Osten der Ginselau zu einem 
Hollunderbusch eilte, wo ein schöner grüner Platz war, auf dem 
sie die Alvensdorferkirche erbauten.“ 
„In der Sage von der Gründung des Stiftes Klosterneuburg 
wird ebenfalls des Hollunders erwähnt. Leopold der Heilige 
wollte schon seit längerer Zeit einen frommen Bau beginnen, 
wußte aber nicht wo. Einst hatte der Wind den Schleier seiner 
Gemahlin fortgetragen, und, als er diesen nach sieben Jahren 
auf einer Jagd auf einem Hollunderstrauch erblickte, hielt er 
dies für ein Wahrzeichen, daß er an dieser Stelle den Bau be- 
ginnen solle. Man zeigte dort noch vor mehreren Jahren ein 
Stück Hollunderholz, welches in der Höhlung eines großen sie- 
benarmigen Leuchters stak, den man in andächtigem Glauben 
für das Gefäß hielt, in welchem die schleiertragende Hollunder- 
staude zum ewigen Angedenken aufbewahrt wurde“. 
„Bei der Nordorfer-Kirche im Schleswig’schen wächst ein 
Hollunderbusch an der Mauer, von dem die Sage geht, daß, 
wenn er so hoch wird, daß man ein Pferd unter ihm anbinden 
kann, ein allgemeiner Krieg entstände. Es wird da ein weiser 
König sein, der alle anderen Könige besiegt. Er wird sein Pferd 
an den Hollunder binden und das Blut auf dem Wahlplatz wird 
bis an die Knöchel reichen. Zur Zeit der napoleonischen Kriege 
war dieser Hollunder schon so hoch, daß er an das Kirchen- 
*) A. Wuttke: „Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart“ 
Berlin 1869, 
**) Perger: „Deutsche Pflanzensagen.‘“ Stuttgart und Oehringen, 1864. 
