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Namen »il paradiso delle violette«. Auch das übrige Frankreich, 
besonders Hyeres und Grasse, hat das Veilchen in Fülle, ja sie 
sind für das Land sogar von einer gewissen politischen Bedeu- 
tung geworden ; das Veilchen wurde zur Parteiblume der Bona- 
partisten. »Voilä, voilä, le pere de la violette!«, riefen die alten 
Garden dem von Elba zurückehrenden Kriegsheros zu, und seit- 
dem ist das Veilchen das Abzeichen der Partei geblieben. Auch 
des unglücklichen Kaisers Friedrich Lieblingsblume war es und 
hat auch bei ihm seine tragische Ueberlieferung nicht verleugnet. 
(Nach Söhns.) 
Heiltüchtigkeit wurde dem Veilchen seit jeher zugeschrie- 
ben und auch heute noch ist es offizinell. Theodorus Priscianus, 
griechischer Hofarzt — um 600 nach Christus — sagt, man 
müsse, um das ganze Jahr vor Krankheiten geschützt zu sein, 
nur die ersten Veilchen des Lenzes anfassen. Heute wird ein 
scharfer Stoff des Wurzelstockes, das Violin, als Brechmittel ge- 
braucht, pulverisiert wird der Wurzelstock als purgierendes 
Mittel verwendet. In Frankreich trinkt man auch Veilchenthee, 
der aus getrockneten Blüten bereitet, für wirksam gegen Ver- 
schleimung und Brustbeschwerden gehalten wird. 
Unter den verschiedenen Arten der Veilchen hielt man die 
blauweißen für besonders wirksam ; die gelben deuteten aber auf 
Neid und Eifersucht, weshalb man sie »Schwägerin« und »Stief- 
mutter« nannte, welch letztere Benennung auch auf das drei- 
farbene Veilchen (Viola tricolor) überging, das vor Zeiten viel 
schöner noch duftete als das Frühlingsveilchen und als großes 
Heilkraut galt. Damals wuchs es im Getreide und, weil die 
Menschen es so häufig aufsuchten und gar viel Korn dabei zer- 
traten, tat der Blume dies leid und sie bat in ihrer Demut die 
heilige Dreifaltigkeit ihm doch den Duft zu nehmen. Diese Bitte 
wurde erfüllt, und seit damals heißt die Blume auch allenthalben 
»Dreifaltigkeitsblume«. 
Wollen wir jedoch die große Bedeutung richtig ermessen, 
welche das Veilchen in der mittelalterlichen Heilkunde genoß, 
so brauchen wir nur die Kräuterbücher des Mittelalters zu sich- 
ten, war doch die Botanik jener Zeiten fast lediglich nur darauf 
bedacht, die Pflanzen auf ihre, ihnen dazu vielfach noch ange- 
dichteten Heilkräfte zu untersuchen und oft die absonderlichsten 
Rezepte zusammenzustellen. 
Tabernaemontanus widmete in seinem großen „Kreutter- 
buche“ den „Veyeln“ ein langes Kapitel. Hauptsächlich berück- 
sichtigte er Viola odorata, rechnet aber sodann zu Viola 
noch andere Gattungen, welche in der heutigen Systematik mit 
Viola nicht das geringste mehr zu tun haben, so Gheiranthus 
Cheiri, den Goldlack und Mathiola, die Levkoje, beides 
Gruciferen (Kreuzblütler) und führt merkwürdigerweise 
