Kleinere 
Wie eine genaue Volkszählung zu Stande kommt. 
Da Preußen und dem norddeutſchen Bunde in dieſem Jahre 
wieder eine allgemeine Volkszählung bevorſteht, ſo dürfte es intereſ— 
ſant ſein zu erfahren, wie man es in unciviliſirten Ländern anfängt, 
um eine Genauigkeit der Volkszählung zu erreichen, wie ſie ſelbſt 
bei uns unerhört iſt. Der berühmte engliſche Reiſende Wallace 
erzählt davon auf ſeiner Reiſe durch den Malapiſchen Archipel: Der 
weiſe Najab von Lombok, einer Inſel im Oſten Java's, hatte die 
traurige Bemerkung gemacht, daß, trotz der ſichtlich zunehmenden 
Fruchtbarkeit ſeines Landes und Wohlhabenheit ſeiner Unterthanen, 
die in Reis gezahlte Kopfſteuer von Jahr zu Jahr einen geringeren 
Ertrag gewährte. Daß jeder Unterthan ſeine Steuer gleichwohl 
zahlte, war ihm unzweifelhaft; der Verluſt konnte nur auf dem weis 
ten Wege bis zu feinen Kornkammern durch die Hände der Häupt— 
linge und Fürſten geſchehen. Um nicht ferner betrogen zu werden, 
mußte der Rajah daher die genaue Zahl feines Volkes zu erfahren 
ſuchen. Wie aber war das zu machen? Durch ſeine Beamten durfte 
er nicht zählen laſſen; denn vorausſichtlich hätte dann die Zählung 
genau zu den eingegangenen Steuern geſtimmt. Wiſſen durfte über⸗ 
haupt Niemand von dem Zwecke der Zählung oder nur überhaupt, 
daß eine Zählung ſtattfinde. In dieſer Verlegenheit erſann der Ra— 
jah ein Mittel, das in der That ein glänzendes Zeugniß von ſeiner 
Weisheit ablegt. Er wurde plötzlich krank und verfiel in eine düſtre 
Melancholie, die das ganze Volk in die größte Beſtürzung verſetzte. 
Dann berief er die Fürſten, Häuptlinge und Prieſter und erzählte 
ihnen, in der letzten Nacht ſei ihm der Geiſt des „Gunong Agong“ 
— des großen Feuerberges — erſchienen und habe ihm befohlen, auf 
die Spitze des Berges zu gehen, wo er ihm wieder erſcheinen und 
Dinge von großer Wichtigkeit ihm und dem ganzen Volke der Inſel 
mittheilen wolle. Es erging nun der Befehl durch das ganze Land, 
jedes Dorf ſollte Leute abſenden, um die Wildniß am Fuße des 
Berges zu lichten und Wege zu ſeinem Gipfel zu hahnen. Dann zog 
der Rajah in Begleitung ſeiner Edlen und von zahlreichem Volke 
gefolgt, zum Berge hinauf. In der Nähe des Gipfels wurde Halt 
gemacht, da der große Geiſt den Rajah allein ſprechen wollte. Auch 
die beiden Knaben, die den Rajah noch eine Strecke begleiteten, um 
ihm ſeinen Sirih und Betel nachzutragen, mußten endlich zurück— 
Mittheilungen. 
bleiben. Unter einem Felſen ließ er ſich nieder, und da er müde 
war und die Sonne warm ſchien, — ſchlief er ein. Er mochte ziem— 
lich lange geſchlafen haben; denn das Volk war bereits unruhig ge— 
worden und fürchtete, der große Geiſt möge den Rajah für immer 
auf dem Berge behalten wollen; — da erſchien er endlich und kehrte, 
von der erwartungsvollen Menge begleitet, zu ſeinem Palaſte zurück. 
Hier verkündete er nun, was der große Geiſt ihm geſagt. Es werde 
viel Plage und Krankheit und Fieber über die Erde kommen; da das 
Volk von Lombok aber fo gehorſam geweſen, jo wolle er es lehren, 
wie es dieſer Plage entgehen könne. Es ſeien nämlich 12 heilige 
Kriſſe (Meſſer) anzufertigen, und zu ihrer Anfertigung habe jedes 
Dorf ein Bund Nadeln zu ſenden — eine Nadel für jeden Kopf. 
Wenn dann eine Krankheit in einem Dorfe ſich zeige, ſo müſſe eines 
der heiligen Kriſſe dorthin geſandt werden, und wenn jedes Haus 
in dem Dorfe die richtige Anzahl von Nadeln geſandt habe, ſo werde 
die Krankheit ſofort ſchwinden; wenn aber die Zahl der geſandten 
Nadeln nicht genau richtig ſei, werde das Kris keine Gewalt haben. 
Kaum war dieſe wunderbare Neuigkeit bekannt, ſo beeilten ſich die 
Häuptlinge, die Nadeln mit der größten Genauigkeit zu ſammeln; 
denn wenn nur eine fehlte, mußte ja das ganze Dorf leiden. Die 
heiligen Kriſſe wurden angefertigt. Aber es kam nun auch die Zeit 
der Reisernte, und die Kopfſteuer mußte gezahlt werden. Da hatte 
denn der Rajah oft Gelegenheit, einem Häuptling zu ſagen: „Die 
Nadeln, die du aus deinem Dorfe gebracht haſt, waren viel zabl— 
reicher, als der Tribut, den du bringſt; geh hin und ſieh, wer ſeine 
Taxe nicht entrichtet hat.“ Von Jahr zu Jahr wuchs nun der Tri— 
but, und der Rajah von Lombok wurde reich, weil er es verſtanden 
hatte, ſein Volk richtig zu zählen. Aber auch die 12 Kriſſe hatten 
große Macht. Wenn eine Krankheit in einem Dorfe ausbrach, wurde 
eines hingeſandt. Manchmal ſchwand dann die Krankheit, und das 
Kris wurde mit großen Ehrenbezeugungen und Bewunderung ſeiner 
Kraft zurückgetragen. Manchmal ſchwand auch die Krankheit nicht, 
und dann war Jeder überzeugt, daß in der Zahl der Nadeln, die 
aus dem Dorfe gefandt worden, ein Irrthum vorgefallen ſei, und 
nicht das Kris, ſondern das Volk ſelbſt nun die Schuld trage. — 
Sicherlich wird eine künftige Volkszählung auf Lombok noch genauere 
Reſultate ergeben. j Qu. 
Literaturbericht. 
Jahrbuch des öſterreichiſchen Alpenvereines. 5. Bd. Wien. 
1869, bei Gerold's Sohn. Mit 4 Kunſtbeilagen. 422 S. 
Mit wahrem Vergnügen zeigen wir hiermit den 5. Jahrgang 
des vortrefflichen Unternehmens an, dem wir nun ſchon wiederholt 
in dieſen Blättern die freundlichſten Worte gewidmet haben. Wenn 
es auch diesmal weniger Abbildungen bringt, als ſonſt, ſo ſteht doch 
ſein Inhalt dem der früheren Jahrgänge nicht allein nicht nach, ſon— 
dern übertrifft ſie durch reichlichere Mittheilungen über die organiſche 
Schöpfung der Alpen Deutſchlands. Vorliegender Band enthält 15 
Jede Woche erſcheint eine Nummer dieſer Zeitfchrift. — Vierteljährlicher Subſeriptions-Preis 25 Sgr. (1 fl. 30 Kr.) 
größere Abhandlungen meiſt orographiſcher Natur, eine Fülle von 
Notizen, die Bibliographie der alpinen Literatur 1868 — 1869, for 
wie die ausführlichen Verhandlungen des öſterr. Alpenvereins in ſei— 
nem 7. Vereinsjahre. Prächtige Zugaben im chromolithographiſchen 
Gewande ſind die Marmolata aus dem Faſſathale, der Langkofel und 
die Sellagruppe, welche Beide höchſt intereſſante Erinnerungen in 
denen wecken, die jene Dolomitalpen Südtirol's ſelbſt ſahen; die 
Prielgruppe im Stoder von Profeſſor En der ſchließt ſich dieſen wür— 
dig an. Möge auch dieſer Band dazu beitragen, die Kenntniß un— 
ſerer Alpenwelt in immer weitere Kreiſe zu bringen! K. M. 
Alle Buchhandlungen und Poftämter nehmen Beſtellungen an. 
Gebauet⸗Schwetſchke'ſche Buchdruckerei in Halle. 
