getation entwachſen kann; man ſteht wie vor dem bun— 
ten Vorhange einer geheimnißvollen Welt, die in unent— 
weihtem Zauber ein ungelöſtes Räthſel einſchließt. Man 
wird von einer Ahnung erfüllt, was innerhalb dieſer grü— 
nen, endloſen Räume Alles vorgehen muß, wo eine ge— 
waltige Welt ihr großartiges Leben führt und ihr geheim— 
nißvolles Weſen treibt; man weiß, daß es in dieſen wei— 
ten Hallen ſproßt, blüht und Früchte trägt; man weiß, 
daß buntbefiederte Weſen zahlloſer Art durch den hohen 
Dom ſingend ſchwimmen, daß rieſige Schmetterlinge von 
glühenden Farben im berauſchenden Dufte der Blüthen 
herumgaukeln, kluge Eidechſen und metallſchimmernde 
Schlangen durch Kraut und Strauch ſchlüpfen; man weiß, 
daß ſeit dem letzten Tage der Schöpfung dort Alles leibt 
und lebt, ſingt und duftet, und doch iſt und bleibt Alles 
ein Räthſel, Staunen und Bewunderung erregend und 
doch unfaßbar und unbegreiflich dem Menſchen. 
Dabei fehlte es für den Erzherzog nicht an hin und 
wieder vielfach anheimelnden Erinnerungen an das vater— 
ländiſche Alpenland und an einzelne Gegenden des Salz— 
kammerguts. Selbſt im tiefften Urwald fand er Anklänge 
an dieſes Alpenland. Nur dieſe Gegenden in Europa 
mahnen — ſagt er — in ihren unbewohnten und unent— 
weihten Theilen an die Natur Braſiliens. Nur in dem 
Alpenwalde findet man jene überwältigende Ruhe, jene 
märchenhafte, bald Entzücken, bald Schauer erregende 
Stille, jenen inneren Juwelenglanz der ſmaragdgrünen 
Vegetation; nur da ſieht man in der Fülle der Farren— 
kräuter, in den Genzianen und Liliaceen annähernd einen 
Verſuch jener üppigen Verſchwendung, die im Urwald 
Braſiliens ihren höchſten Ausdruck findet. Man trifft da 
hundertjährige Stämme an, die nicht der nivellivenden 
Axt weichen mußten, ſondern an Altersſchwäche dahin— 
ſanken, um durch ihren Zerſetzungsproceß einer neuen Ve— 
getation neue Kraft zu geben; man ſieht eine Natur, die 
um ihrer ſelbſt willen und zum Lobe des Schöpfers da iſt, 
nicht aber ausſchließlich für den Menſchen ſproßt und 
blüht. Oft trat den Reiſenden bei ſeinen Wanderungen 
in den Gefilden von Braſilien das Bild der Alpen vor 
ſeine Augen, theils in einzelnen Zügen, theils ſelbſt in 
Totaleindrücken in Formen und in Farbentönen. Es geht 
eben — bemerkt er — „ein großer Grundgedanke durch 
die ganze weite, mächtige Schöpfung, und wo dieſe noch 
unangetaſtet ſteht, tritt dieſer Grundton in Gleichheit 
des Maßes und der Form als ein Princip hervor, in 
dem nur Klima und Boden Verſchiedenheiten in den Thei— 
len bedingen.“ 
In einer Art Durchhau, der offenbar einen Wald— 
weg vorſtellen ſollte, betrat die Geſellſchaft zuerſt den 
Mato, von dem ſüßen Schauer befangen, der den Men— 
ſchen erfüllt, wenn ihn Neues und Großes räthſelhaft 
umwallt. Wie in einem gothiſchen Rieſendome, wie in 
den endloſen Katakomben Roms, wie in den granitenen 
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Hallen und Gängen der Pyramiden durchrieſelt eine Ahnung 
der Ehrfurcht und des Staunens die erwartungsvolle Seele: 
wie das Herz in ſchnelleren Schlägen pocht, ſo drängt es, 
Geiſt und Sinne höher zu ſpannen. Wie bei dem In— 
neren der Tempel und Monumente, ſo iſt auch der Ur— 
wald ein abgeſchloſſenes, den Blick beſchränkendes Bild, 
eine Grenze für das Auge, eine endloſe Gedankenfülle 
dem Geiſte; die Pflanzenmaſſen thürmen ſich in lichtab— 
haltendem Reichthum um den Beſchauer, ſteigen in im! 
mer neuen, ſich überwölbenden Abtheilungen aus ſich ſelbſt 
heraus, und ſchließen ſich endlich über dem Haupte in 
eine dichte, ſchattengebende, von Lianen durchzogene und 
von Schlingpflanzen getragene und gebundene Decke. Kaum 
erkennt das Auge den Anfang und das Ende der Pflanze; 
wo ſie Wurzel ſchlägt, verdecken ganze Maſſen und Fa— 
miliengruppen, die ſich vor dem Auge verzweigen, ihren 
Urſprung, und wo der Ausgang der Krone zu ſuchen 
wäre, bildet ſchon eine neue Welt von Pflanzen in der 
Region der Luftgebilde eine undurchdringliche Schicht. 
Nur mit gedämpftem Schimmer bricht die glänzende Sonne 
durch das ſaftige Grün der ſich ſchließenden zahlloſen Wöl— 
bungen, und nur ein geheimnißvolles Dämmerlicht ver— 
mag ſie in dieſen grünen Hallen zu verbreiten, in denen 
ſich eine ſchattig kühle, nach vegetabiliſchem Reichthum 
duftende Atmoſphäre in ſteter Gleichförmigkeit erhält. 
Etwas Unvergleichliches iſt der von den geheimnißvollen 
Wurzeln und Kräutern ausſtrömende Matoduft und die 
Urwaldsluft. Es iſt ein Anblick und ein Genuß, der ſich 
nicht zeichnen und nicht beſchreiben, der ſich nur in ſtil— 
lem Entzücken, nicht ohne geheimen, heiligen Schauer be— 
wundern läßt. Und wie klein iſt der Raum, den das 
Auge überſchauen kann, nicht viele Klafter weit dringt es 
in dieſes Chaos der Schöpfung hinein und hinauf. Aber 
wie groß, wie vielſeitig, wie unendlich iſt eine Welt, in 
der ein ſo kleiner Raum eine ſo große Wirkung auf den 
Herrn der Schöpfung hervorbringt! 
Die Geſellſchaft befand ſich nun im wirklichen, von 
ſo wenig Europäern beſuchten Urwald. Hier war keine 
Rede von Capoeras mehr: hier hörte die Herrſchaft des 
Menſchen auf, hier begann das Heiligthum der ewigen 
Natur. Nur langſam gewöhnte ſich das Auge an die 
überraſchende Pracht, und erſt nach und nach konnte man 
anfangen zu genießen, immer neue Wunderbilder öffneten 
und ſchloſſen ſich, und dann verſchoben fie ſich wieder wie 
im Schimmerglanze eines Kaleidoſcops. Charakteriſtiſch 
waren die verſchiedenen Pflanzenabtheilungen, die ſich in 
drei Hauptgruppen übereinander aufthürmten: zu ebener 
Erde die luxuriöſe Fülle der immer wieder vordringenden 
Aroideen, in ihren hundert Formen, mit ihrem blenden— 
den, feuchten Glanze; die Scitamineen mit ihren flam— 
menden, weithin leuchtenden Blüthen; die Mufaceen mit 
ihren kühn geſchwungenen, poetiſch ſich entfaltenden Rie— 
ſenblättern; die Farren mit ihren ſaftig grünen, ſanft 
