les, das meiſt aus Affenfleiſch beſtand, mit dem Wald— 
meſſer oder der Axt des Vaters ihren Zerſtörungstrieb an 
den Bäumen ausließen, wurde ein Froſch im Triumph 
von ihnen an einem Holzſpieß lebend über dem Feuer ge— 
braten; ja ſelbſt die von dem Vater in den Bach geworfenen 
Eingeweide des Affen holten ſie wieder heraus, um ſie ebenfalls 
gebraten mit Gier zu verſchlingen, während die Eltern 
ſchmunzelnd dareinſahen. Nicht einmal der Hund durfte 
ſich unterſtehen, ſeinen Appetit zu äußern, wenn er nicht 
geprügelt ſein wollte. — Unter ſolchen und ähnlichen 
Scenen eines auf einfachſter Stufe des Daſeins ſtehenden 
Waldlebens hatte man endlich den Milchbaum erreicht. 
Wallis erkannte in ihm eine Art der Sapotaceen, welche 
bekanntlich nicht arm an milchenden Arten ſind. Sie iſt 
erſt neuerdings unter dem Namen Mimusops elata Fr. 
All. der Wiſſenſchaft zugeführt worden, obgleich ſie ſchon 
lange unter dem Namen „Maſſarandubä“ in der nörd— 
licheren Provinz Para, wo fie häufiger wächſt, gekannt 
war. Nach braſilianiſchen Botanikern erreicht der Baum 
bei 22 bis 25 Meter Höhe eine Stammesdicke von faſt 
3 Metern. Angeſchnitten, wie es Wallis in einem 
langen, ſpitzen Winkel ausführen ließ, ergießt ſich all— 
mälig über ein vorgelegtes Blatt eine dicke, etwas kleb— 
rige, blendendweiße Milch, die der Kuhmilch nicht un— 
ähnlich, aber etwas bitter iſt. Dieſe Eigenſchaft verliert 
ſie jedoch beim Kochen ſo, daß ſie unſer Reiſender, der ſie 
für ſehr nahrhaft anſah, gern trank. Wunderbarerweiſe 
genießen fie trotzdem nur die Manajos, welche fie mit 
Farinha anrühren. Nach braſilianiſchen Berichten coagu— 
lirt die Milch binnen 24 Stunden zu einer, der Gutla 
Percha ähnlichen Maſſe. Die kirſchenartigen Früchte ſind 
überaus ſüß und kommen in Para oft zum Verkauf. Da 
aber auch ſie die gummöſe Milch enthalten, ſo pflegt man 
nach ihrem Genuſſe die Lippen mit Butter abzureiben, um 
die Milch zu entfernen. Auch das Holz iſt als feſt und 
dauerhaft, die Rinde als gerbſtoffreich geſchätzt, ſo daß 
man Urſache hat, den Baum zu den koſtbarſten Schätzen 
dieſer Wälder zu zählen. 
Letztere ſelbſt ſind überhaupt eine wahre Schatzkam— 
mer der nützlichſten Bäume. Obenan ſteht die Copahiba, 
eine Gattung, die im Süden Oleo heißt und bekanntlich 
aus den verſchiedenſten Arten den Copaivabalſam ergießt. 
Der Jutahy (Hymenaea) liefert Kopal, der Cumarü 
(Dipterix odorata) die Tonkobohne, das Pao fanto Holz 
zu Kegelkugeln, die Jacaranda preta das Paliſanderholz, 
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das lianenartige Pao d’arco (Tecoma speciosa) das Material 
zu Bogen für faſt alle Indianer Braſiliens, ein andrer 
Baum (Broussonelia lincloria) das ächte Gelbholz, das 
Pao violeta (Machaerium violaceum ?) das Veilchen- oder 
Roſenholz, der Talgbaum (Ucuuba) brennbare Früchte, 
der Cravo de Maranhäo (Persea caryophyllea) den Nel— 
kenzimmt u. ſ. w. Auch der Cacao wächſt in mehreren 
Arten wild, ingleichen die Vanille. 
Nachdem nun der Milchbaum wirklich entdeckt, die 
Expedition wieder am Fluſſe angelangt war, war es aber 
auch die höchſte Zeit, an die Rückkehr zu denken, weil 
die trockene Jahreszeit ſchon bedeutend vorrückte. Trotz— 
dem ſehen wir den Reiſenden noch einen Verſuch machen, 
wenigſtens bis Miriti-pucu, einem Indianerdorfe vorzu— 
dringen, das feinen Namen von hohen (pucu) Muriti— 
palmen ableitet, aber noch dadurch merkwürdig iſt, daß 
bis hierher einſt die Jeſuiten ihre Miſſionen erfolgreich 
ausdehnten, bevor ſie aus Braſilien gewaltſam vertrieben 
wurden. Bacapaltiu zu erreichen, hatte ſchon längſt auf— 
gegeben werden müſſen. Allein, nach 2 Tagen waren die 
Indianer — nun ſchon zum dritten Male — abermals 
verſchwunden, und nur nach vielen Mühen, wobei die 
Zurückgebliebenen Ruderdienſte verſehen mußten, erreichte 
man am nächſten Tage das Ziel, ohne jedoch Indianer 
zu treffen, die ſich bereits vom Strome zurückgezogen 
hatten. Die Reiſe ſelbſt betrachtete Wallis als verun— 
glückt, und ungeſäumt trat er jetzt, nachdem er 7 Wo— 
chen lang in den Urwäldern gelebt, die Rückreiſe zu Boote 
an. Weiber ſchafften ſeine Naturalien von Dorf zu Dorf 
bis zum Hafen der Küſte; das Boot ſelbſt bildete eine 
Art von Menagerie, die ſich aus Affen, Papagaven, Ja— 
cu's (grau- und weißgefleckte Kaninchen), einem Faul— 
thiere, einem gezähmten Brüllaffen und einem 10 jährigen 
Guajajära, den der Reiſende als elternlos von einem 
Häuptling erhielt und dem rauhen Waldleben entriß, zu— 
ſammenſetzte. Glücklich ging die Rückkehr von Statten, 
belebt von dem Fiſchfange der Indianer, die jetzt, bei 
dem ſeichten Waſſerſtande, die Fiſche mit Pfeil und Bo— 
gen erlegten, — eine Kunſt, die ſie, hoch auf dem Vor— 
derheile des Bootes ſtehend, bewundernswürdig geſchickt 
ausführen. Nach dreimonatlicher Abweſenheit befand ſich 
der Reiſende mit ſeinen Schätzen, unter denen ſich auch 
2 Fuß lange und daumendicke Cigarren der Indianer be— 
fanden, glücklich wieder in der Hauptſtadt Maranhaos.“ 
Geſchichte des ſpitzbergiſchen Walſiſch- und Nobbenfanges. 
Von Otto Ule. 5 
Zweiter Artikel, 
Nur 3 Jahre waren feit der Eröffnung des Walfiſch— 
fangs an den Küſten Spitzbergens verfloſſen, und ſchon 
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hatte die Eiferſucht der Nationen es dahin gebracht, daß 
das an ſich ſchon fo gefahrvolle Gewerbe nur unter dem 
