tur zu erfaffen, indem wir den Werth der Formen und 
Geſtalten und die Bedeutung der Melodien an den Wel— 
len der Empfindung meſſen, die gleichzeitig durch unſere 
Seele brauſen. Aber was der Morgenſtrahl der Sonne 
dem ſchneebedeckten Firn und der einſamen Tanne, was 
der Finkenſchlag dem grünen Buchenzweig verkündet, — 
die Beziehungen der Dinge aufeinander und ihr innerſtes 
Weſen offenbart kein Sinn dem forſchenden Menſchengeiſt. 
Die Geheimniſſe der Alpenwelt werden uns nur ſoweit 
erſchloſſen, als das Abbild der äußeren Erſcheinung die 
Fühlfäden unſeres Hirns berührt. Erhebung und Stär— 
kung des Gemüths gewinnen wir nur aus der Une 
ſchauung des Schönen, und wir ſteigen deshalb in ahnungs— 
voller, freudiger Stimmung zu den Höhen des Gebirges 
empor, wo Tanne und Fichte auf rauhen Felsklippen 
thronen. 
Von der einſamen Waldmühle St. Iſidor gelangt 
man auf einem ſchmalen Vorgebirge an den Rand des 
Thalſpalts, in deſſen Tiefen ein Wildbach ſeine Silber— 
wellen über den ſteinigen Grund des Rinnſals rollt. 
Mauerartige Porphyrwände begrenzen in ſcharfen Zügen 
das Flußbett und tragen auf den Zinnenvorſprüngen rie— 
ſige Altäre, welche die Natur in dem Tempel der Wild— 
niß aufgerichtet hat. An der jenſeitigen Halde ſenkt ſich 
langſam der wundervolle Schimmer des Frühlichts auf die 
grünen Wipfel und braunen Säulenſtämme, auf den 
zackigen Fels und das graue Dach der Mühle und glitzert 
dann mit blendendem Farbenſpiel in dem Waſſerſtrahl, 
deſſen ſchäumende Woge über das Mühlrad ſtäubt. Am 
Saum des Fluſſes ſtarren dichte Reihen hochwipfeliger 
Tannen und Fichten in feierlicher Ruhe. Leicht und kühn 
trägt der ſilberfarbene Tannenſchaft die krausgelockte, einem 
Adlerhorſt gleichende Krone und wiegt das ſtolze Haupt 
im Morgenwinde; trauernd neigt fi) das untere Geäſt 
der Fichte abwärts, während ihr ſpitzer Wipfel wie ein 
Lanzenſchaft zum Himmel ſtrebt. Dort prangen, wie auf— 
gerichtete Kerzen, die lichten Zapfen auf den höchſten 
Zweigen, hier hängen braune Kegelfrüchte beſcheiden von 
den Aeſten nieder; aber die feinen Linien des Stammes 
wiſſen Fichte und Tanne mit gleicher Reinheit und glei— 
chem Ebenmaß zu zeichnen. 8 
Oberhalb der Mühle endet der Weg; das ſchmale 
Bett des Gießbachs zieht ſich zwiſchen Felsblöcken, dichtem 
Fichtenbeſtand, Schlinggewächſen und Geſtrüpp die Halde 
hinan und reizt zu weiterem Vordringen. Spierſtauden, 
gefleckter Aron, Schachtelhalm und Farrngebüſche drängen 
ſich an den Rand des Waſſers; relzende Moospolſter und 
Bärlappranken bekleiden das feuchte Ufergeſtein; die mei: 
ßen Glocken des Fingerhuts erheben ſich neben blaßrothen 
Baldriandolden;z Gaisblatt, Alpenrebe, Roſen und Dol— 
den umweben Strauch und Baum, und graue Flechten- 
ſchleier flattern in den Aeſten. Aus dem Dämmerdunkel 
ſchattiger Fichtenwipfel tauchen düſtergrau die Umrſſſe 
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einer Schneidemühle auf; weißgeſtrichene Bauerhäuschen 
leuchten über hellgrünen Wieſenmatten; dann ſteigen an 
den Quellarmen des Bächleins ſchwarze Streifen Nadel— 
holz zur Rechten und zur Linken auf den Gipfel der 
Halde; bebaute Felder und ſtattliche Herrenſitze winken 
hüben und drüben, und ringsum breitet ſich die Pracht 
des Hochwaldes in großartigen Zügen aus. 
Von dem ſonnigen Raſenplatz mit rieſelndem Brun— 
nen und blühenden Linden ſchreitet man in die einſame 
Wildniß, die bis zur Kuppe des Rothſteins ihr ſchweigen— 
des Reich aufgebaut und auf ſtarrem Grunde befeſtigt hat. 
In den ſchattigen Hallen wird es ſtiller und ſtiller, leiſe 
dringt noch hier und da die ſchwermüthige Klage der Tan— 
nenmeiſe, der metallreiche Finkenſchlag oder das dumpfe 
Gehämmer des Spechts durch die düſtern Wipfel. Faſt ge— 
räuſchlos huſcht ein dunkelbraunes Eichhörnchen am ſchlan— 
ken Stamm hinauf; — dann ſchweigt der Wald, und nur 
das Sauſen des Windes unterbricht in kurzen Pauſen die 
tiefe Ruhe. Immer dichter reihen ſich Stamm an Stamm, 
enger und enger verſchlingen ſich die Zweige, ſpärliches 
Pflanzengrün, hellgraue Renthierflechten und krauſes is— 
ländiſches Moos überſpinnen den nadelbedeckten Boden. 
In dieſen Höhen, 4 bis 5000 Fuß über dem Meere, 
herrſchen Fichte und Tanne in der Vollkraft ihrer Ent— 
wickelung und mit ſcharf ausgeprägten Charakterzügen. 
Die luftigen Kronen der Lärche und Birke wiegen ſich auf 
vorſpringenden Kuppen und grüßen mit anmuthigem Nei— 
gen die letzte Buche, deren Wipfel tief unter ihren Füßen 
ſehnſuchtsvoll nach oben ſchaut. Ueber zertrümmerte Blöcke 
und feſtes Geſtein, an bemoosten Hängen und rieſelnden 
Quellen vorüber, klimmt der Wandrer höher und höher 
zum Kamm des Rothſteins hinan, wo die Säulen der 
Tannen und Fichten auf zerklüftetem Felsgrunde ruhen. 
Nebel und Wolken umſchleiern die Wipfel, Aſt- und 
Zweiggewirr wird von dunklem Nadelgewebe umhüllt, das 
goldene Märchen uralter Zeit geheimnißvoll den Sinnen 
verbirgt. Kühn und gewaltig greifen die hohen Bogen 
durcheinander, überwölben kunſtvoll die Hallen des immer— 
grünen Forſtes und ſchmücken mit beweglichen Spitzen— 
thürmchen den freien Dom. Die ſpielenden Lichter und 
ſchwankenden Schatten, das feierliche Schweigen und die 
ſchaurige Einſamkeit des erhabenen Münſters ſtimmen 
ernſt und gedankenvoll, und wenn im Dämmerdunkel der 
Abendwind durch die ſäulengetragenen Wipfel rauſcht, 
miſcht ſich mit den Orchelchören des Waldes ein andachts— 
volles Gebet. Die Wunderwelt des Ewigen ergreift mit 
magiſcher Gewalt das Menſchenherz, umſpinnt mit wun— 
derbarem Zauber die leichtbeſchwingte Phantaſie. Dem 
ſinnigen Gemüth, das die Erſcheinungen des Lebens im 
Zuſammenhang mit den erzeugenden Urſachen betrachtet, 
erſcheint der Wald als ein Reich der Natur, deſſen Theile 
durch lebensvolle Gliederung und innige Wechſelbeziehung 
zu einem harmoniſchen Ganzen verbunden find, oder als 
