den foll) die nicht nur, wie die indo-europäiſchen und fe: 
mitiſchen Sprachen, die kleineren Abweichungen jedes be— 
ſonderen Begriffes in einzelne Wörter vereinigen können, 
ſondern ſogar ganze Sätze zu einem einzigen, faſt nicht 
ausſprechbaren Worte zuſammenfaſſen. 
4) Flektirende, dei welchen ſowohl das Subſtantiv 
als das Verb ſich beugen läßt. Hierzu gehören die ſemi— 
tiſchen und indo=europäifhen Sprachen. 
In der fogenannten Rennthier-Periode, lange vor 
Ankunft der ariſchen Stämme in Europa, bevölkerten 
Menſchen, die mit den noch jetzt in Südfrankreich und 
einigen Theilen Spaniens lebenden Basken verwandt wa— 
ren, einen großen Theil Europa's. Die Sprache der 
Basken aber, die, wie man ſagt, mit keiner einzigen 
andern Sprache der alten Welt irgendwelche Verwandt— 
ſchaft hat, iſt die einzige nicht amerikaniſche Sprache, 
die polyſynthetiſch iſt; ſie ſtimmt in grammatikaliſcher 
Struktur mit den Urſprachen Amerika's überein. Deutet 
dies nicht auf uralte Beziehungen zwiſchen Amerika und 
Europa hin? Iſt es nicht merkwürdig, daß heute in 
Amerika der rothe Menſch durch die ariſchen Angelſachſen 
und Germanen zurückgedrängt wird, wie in uralten Zei— 
ten die Voreltern jener ariſchen Völker ein der Sprache 
nach mit den rothen Amerikanern verwandtes Volk fan— 
den, zurückdrängten und ausrotteten? Auch die Gebräuche 
etlicher rother Stämme findet man bei den Basken wie— 
der. So muß bei den Karaiben und bei einigen braſi— 
lianiſchen Stämmen die Frau unmittelbar nach der Ent: 
bindung aufſtehen und ihre gewöhnliche Arbeit wieder auf— 
nehmen, während der Mann ſich zu Bett legen und 
für krank ſcheinen muß. Nun erzählt Strabo (libr. II.), 
daß auch die iberiſchen Frauen (die alten Iberier waren ein 
mit den Basken verwandtes Volk) ſofort nach der Ent— 
bindung ihren Mann für ſich in's Bett dirigirten. Die 
Iberier brachten dieſen Gebrauch nach Korſika, und in Bearn, 
einem Theil des alten Landes der Vasconer, (die Vas coner 
der Alten ſind unſere Basken) beſteht derſelbe Gebrauch 
noch unter dem Namen couvade. Man wird zugeben, 
daß dieſer Gebrauch ſo ſonderbar iſt, daß es faſt undenkbar 
erſcheint, wie er zweimal in einem geſundem Gehirn ges 
boren werden konnte. Findet man alſo einen ſolchen Gebrauch 
bei zwei Völkern, dann iſt es höchſt wahrſcheinlich, daß 
er ſchon eriftirte, als beide Völker eins waren, und daß 
deshalb beide Völker ſtammverwandt ſind. 
In den Archives de la commission scientifique 
du Mexique, publiees sous les auspices du ministere 
de l’instruclion publique, Paris, 1868, Tome II, p. 22, 
bemerkt der Abt Braſſeur de Bourbourg: Die 
Maya Sprache, wie auch der kleine Gualimala-Sprach⸗ 
ſtamm, bietet das Bemerkenswerthe, daß man darin eine 
große Anzahl einſylbiger Wörter entdeckt, welche den ger— 
maniſch⸗europäiſchen Sprachen eigenthümlich find. Noch 
merkwürdiger iſt, daß auf hundert Wörter des egypti— 
ſchen Wörterbuchs des Ritters von Bunſen wenigſtens 
60 ſich wiederfinden mit den meiſten Bedeutungen, die 
ſich davon ableiten. Sollte die Verwandtſchaft, die alſo 
nach dem Abt Braſſeur de Bourbourg zwiſchen der 
alten Mapaſprache Yucatans und der alten egyptiſchen 
Sprache beſteht, nicht auf eine Verwandtſchaft, auf eine 
Beziehung zwiſchen den großen Baukünſtlern der neuen 
und den älteften Baukünſtlern der alten Welt hinwelfen ? 
Es gibt auch beſtimmte Beweiſe, daß die Chineſen 
lange vor Columbus Zeit die neue Welt kannten. So 
erzählen uns die chineſiſchen Jahrbücher, daß das Land 
der Wen⸗Schin in nordöſtlicher Richtung 7000 chineſiſche 
Meilen von Japan liegt. (Wie weit in uralten Zeiten 
die Handelsbeziehungen der Chineſen gingen, geht aus 
chineſiſchem Porcellan ſehr alter Dynaſtien hervor, welches 
in den Grabſtätten von Etrurien und in den Torflagern von 
Irland gefunden iſt.) Unter der Regierung der Dynaſtie 
der Leang erreichten die Chineſen ein Land, 5000 cine: 
ſiſche Meilen öſtlich des genannten Landes, und nannten 
es Ta- Han, d. i. Großchina. Es iſt wahrſcheinlich das 
Land, welches wir Alaska nennen, mit einem Theil des 
engliſchen N.-Amerika's. Im J. 4199 n. Chr. kehrte 
ein Buddhageiſtlicher, Huiſchin, nach China zurück und 
zwar aus einem Lande Fuſang, welches ungefähr 2000 
chineſiſche Meilen in öſtlicher Richtung von Ta-Han ent= 
fernt liegen ſoll und deutlich auf Nord-Amerika hinweiſt, 
obgleich es mit Unrecht von Einigen für identiſch mit Me: 
xiko gehalten wird. Denn 1) liegt Mexiko nicht in sſt— 
licher Richtung von Alaska, und 2) erzählt Huiſchin, daß 
die Bewohner von Fuſang zahme Ochſen und Hirſche beſaßen, 
aber Städte ohne Mauern hatten. Die Mexikaner hatten 
dieſe Mauern wohl, aber keine zahmen Ochſen und Hir— 
ſche. Dagegen beſaßen die mehr nördlich wohnenden 
Stämme (in den jetzigen Vereinigten Staaten) nach dem 
Abt Braffeur de Bourbourg, früher zahme Hirſche 
und Biſons, auch hatten ihre Städte keine Mauern. An 
derſelben Stelle ſagt Dieſer, daß die mehr nördlichen 
Stämme viel friedlicher waren, als die Mexikaner, und 
Huiſchin ſagt in ſeiner Reiſebeſchreibung, daß die 
Einwohner von Fuſang keinen Krieg führen. - 
Ferner meldet Huiſchin in ſeiner Reiſedeſchreibung 
ganz beſtimmt die Thatſache, daß genanntes Land wohl 
Kupfer, aber kein Eiſen erzeuge. Als 1000 Jahre ſpäter 
die Spanier Amerika entdeckten, gebrauchten die Einge— 
borenen dort noch immer Kupfer und Bronce, doch kann— 
ten fie das Eiſen nicht. Es exiſtirten damals wahrſchein⸗ 
lich noch Handelsbeziehungen mit China; denn Gomara 
(Hist. de jas Indias, in der Bibl. de antores Espano- 
les p. 283) erzählt, indem er von der Expedition des 
Cortez und Alargon im NW. Mexiko's ſpricht: fie ſahen 
an der Küſte Schiffe mit Waaren, die goldene und ſil— 
berne Pelikane auf dem Vorderſteven hatten, und dachten, 
daß ſie von Cathay oder China kämen, indem ſie (die 
Seeleute jener Schiffe) durch Zeichen zu erkennen gaben, 
daß fie eine Reiſe von 30 Tagen gehabt hätten. Die Völker 
Amerika's hatten Traditionen, daß Menſchen aus weitentle— 
genen Ländern früher in den vornehmlichſten Häfen der Küſte 
Handel trieben. Viele Gewohnheiten der alten Peruaner 
ſtimmten mit den chineſiſchen überein. Einmal im Jahre 
leitete der Inka ſelbſt den Pflug, und bekanntlich thut dies 
alljährlich noch ſetzt der Kaiſer des himmliſchen Reichs. 
Die Leichenfeierlichkeiten der Chineſen haben große Aehn— 
lichkeit mit denen der alten Bewohner von Peru, und die 
Bildchen, die man in gewiſſen Gegenden China's bei 
feierlichen Gelegenheiten benutzt, gleichen ſehr auffallend 
denjenigen, die man in alten Gräbern Peru's findet. 
An der Küſte Peru's liegt die Stadt Eten, wo feit une 
denklichen Zeiten Abkömmlinge der alten Peruaner wohnen, 
die ſtets nur unter ſich heiratheten. Obgleich fie das Spa— 
niſche verſtehen, ſprechen ſie unter ſich eine andere Sprache. 
In der letzten Zeit wurden chineſiſche Kulis in Peru ein- 
geführt; da ſie aus verſchiedenen Provinzen Chinas kamen, 
ſprachen fie fo weit auseinander gehende Dialekte der chi— 
neſiſchen Sprache, daß ſie einander durchaus nicht ver⸗ 
ſtehen konnten. Ein Einwohner Eten's verſteht aber dieſe 
