weſentlich überein. Von ihrer Lebensweiſe und ihren Ge—⸗ 
wohnheiten weiß man noch im Ganzen wenig. Die Art 
ihres Neſtbaues iſt ſelbſt den Eingeborenen noch unbe— 
kannt, und ihre Eier hat noch kein Eingeborener geſehen. 
Unſerm Berichterſtatter Wallace wurde erzählt, daß der 
große Paradiesvogel ſein Neſt aus Blättern auf ein Amei— 
ſenneſt oder auf einen hervorragenden Zweig eines ſehr 
hohen Baumes ſtelle, und daß es immer nur ein Junges 
enthalte. Von einer eigenthümlichen Gewohnheit der gro— 
ßen Paradiesvögel berichtet Wallace. Die Eingebore— 
nen der Aru-Inſeln nennen fie die „sacaleli“ oder Tanz— 
geſellſchaften dieſer Vögel. Sie finden im April auf ge— 
wiſſen Waldbäumen ſtatt, welche weit ſich ausbreitende 
Zweige und große, zerſtreut ſtehende Blätter haben und 
den Vögeln freien Raum zu ihren Spielen und zur Ent— 
faltung ihres herrlichen Gefieders geben. Auf einem ſol— 
chen Baume verſammeln ſich 12 bis 20 vollbefiederter 
männlicher Vögel, erheben ihre Flügel, ſtrecken ihre Nacken 
aus und richten ihr wundervolles Gefieder auf, indem ſie 
es in beſtändiger zitternder Bewegung erhalten. Dazwiſchen 
fliegen ſie in großer Erregung von Zweig zu Zweig, ſo 
daß der ganze Baum von wallendem Gefieder in großer 
Mannigfaltigkeit der Stellung und Bewegung erfüllt iſt. 
So lange der Vogel ruht, ſind die ſeitlichen langen, gold— 
orangenen Federbüſchel theilweiſe unter den Flügeln ver— 
borgen. Iſt er jedoch erregt, ſo ſind die Flügel vertical 
über den Rücken erhoben, der Kopf niedergebeugt und 
vorgeſtreckt, und die langen Federn hochſtehend und ſo 
weit ausgebreitet, daß ſie zwei prächtige goldene Fächer 
bilden, tiefroth am Grunde gebändert und allmälig in den 
blaßbraunen Ton der feingetheilten und ſanftwelligen 
Spitzen übergehend. Der ganze Vogel iſt dann von ihnen 
überſchattet, der geduckte Körper, der gelbe Kopf und die 
ſmaragdene Kehle geben nur den Grund und die Unter— 
lage zu dem goldenen Glorienſcheine, welcher darüber 
wallt, ab. „Wenn man den Paragiesvogel in dieſer 
Stellung ſieht“, ſagt Wallace, „ſo verdient er wirk— 
lich ſeinen Namen und muß zu den ſchönſten und wun— 
dervollſten Lebensformen gerechnet werden.“ 
Dieſe Tanzgeſellſchaften ſind es, welche den Einge— 
borenen der Aru-Inſeln die paſſende Gelegenheit gewäh— 
ren, ſich dieſer Vögel und ihrer koſtbaren Bälge zu be— 
mächtigen. Sobald ſie ſehen, berichtet Wallace, daß 
die Vögel einen Baum ausgewählt haben, um ſich zu 
verſammeln, bauen fie auf demſelben an einem paſſenden 
Platze unter den Zweigen ein kleines Schirmdach von 
Palmblättern, und unter dieſem verbirgt ſich dann vor 
Tagesanbruch der Jäger, mit ſeinem Bogen und einer An— 
zahl ſtumpfer, in einen runden Knopf endender Pfeile 
bewaffnet. Ein Knabe wartet am Fuße des Baumes. 
Wenn die Vögel mit Sonnenaufgang ſich in hinreichender 
Zahl verſammelt haben und zu tanzen anfangen, ſchießt 
der Jäger ſeinen ſtumpfen Pfeil ab, und der getroffene 
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Vogel fällt von dem heftigen Stoße betäubt herab und 
wird von dem Knaben gefangen und getödtet, ohne daß 
das Gefieder von einem Tropfen Blut beſpritzt wird. Die 
übrigen Vögel nehmen in der Regel keine Notiz davon 
und fallen einer nach dem andern, bis etwa einige in 
Angſt gerathen und die Auflöſung der Geſellſchaft veran— 
laſſen. Die Eingeborenen präpariren die Vögel dann in 
folgender Weiſe. Sie amputiren Flügel und Füße, bal— 
gen den Körper bis zum Schnabel hinauf ab und nehmen 
das Gehirn heraus. Darauf wird durch den ganzen Balg 
ein ſtarker Stock geſtoßen, der aus dem Schnabel heraus: 
kommt, und das Ganze in eine Palmen-Blüthenſcheide 
gelegt und im Rauch der Hütte getrocknet. Bei dieſer 
Behandlung ſchrumpft der in Wirklichkeit ziemlich große 
Kopf faſt in Nichts zuſammen; der Körper wird ſehr ver— 
ändert und verkürzt, und das wallende Gefieder kommt 
am meiſten zur Geltung. Nur ſelten werden an dieſen 
von den Eingeborenen präparirten Bälgen Flügel und 
Füße gelaſſen, gewöhnlich ſind ſie überdies von Rauch 
beſchmutzt, und niemals können ſie eine richtige Idee von 
den Proportionen des lebenden Vogels geben. 
Die rothen Paradiesvögel werden von den Einge— 
borenen auf Wagen nicht mit ſolchen ſtumpfen Pfellen 
geſchoſſen, ſondern in einer höchſt ſinnreichen Weiſe mlt 
Schlingen gefangen. Es iſt beſonders die rothe, netzar— 
tige Frucht einer großen, kletternden Arum-Art, welche 
die Vögel lieben. Dieſe Frucht befeſtigen die Jäger an 
einem ſtarken, gabelartigen Stocke, ſuchen dann einige 
Bäume im Walde, auf welchen die Vögel gewöhnlich 
ſitzen, klettern hinauf, befeſtigen den Stock an einem 
Zweige und legen eine dünne, aber ſtarke Schnur ſo ge— 
ſchickt in eine Schlinge, daß, wenn der Vogel die Frucht 
freſſen will, ſeine Beine gefangen werden, und wenn 
man an dem Ende der Schnur, welches auf die Erde 
hinabreicht, zieht, dieſe von den Zweigen frei wird und 
den Vogel mit herunter bringt. Manchmal, wenn das 
Futter irgendwo in Fülle vorhanden iſt, ſitzt der Jäger 
von Morgen bis Abend und ſelbſt zwei bls drei ganze 
Tage nach einander mit der Schnur in der Hand unter 
dem Baume, ohne einen Biſſen zu eſſen; während er 
andrerſeits, wenn er Glück hat, zwei bis drei Vögel per 
Tag bekommen kann. Es ſind auch nur ſehr wenige Leute 
auf der Inſel, wie Wallace erzählt, die dieſe Kunſt 
ausüben. 
Am nächſten den echten Paradiesvögeln verwandt, 
wenn auch in Bau und Gefiederform weſentlich von ihnen 
abweichend, iſt wohl der von Linné als Paradisea re- 
gla bezeichnete Königs-Paradiesvogel (Cieinnurus regius), 
der auf den Aru-Inſeln, aber auch auf der Inſel Miſole 
und auf allen von Naturforſchern beſuchten Theilen Neu— 
Guineg's vorkommt und ſchon früher mit dem großen 
Paradiesvogel zuſammen nach Europa gebracht wurde. 
Dieſer liebliche kleine Vogel iſt nur etwa 6% Zoll lang, 
