268 Dr. E. M. Kronfeld: 1919. 
IV. VERKEHRTLINDEN. 
»Zieht mit der Wurzel aus dem Boden 
Schnell einen jungen Lindenbaum, 
Spricht: Welten, euch sei Trotz geboten, 
Zerstören will ich diesen Traum, 
Ich pflanze dieses Bäumchens Gipfel 
Hier in den lockern Boden ein; 
Wird seine Wurzel einst zum Wipfel, 
So muß ein bess’res Leben sein.« 
Fr. v. Sydow. 
Als dendrologische Merkwürdigkeit wird im Wiener Rothschildgarten auf der 
Hohen Warte ein Weidenbaum gezeigt, der, verkehrt in die Erde gepflanzt, an den 
Wurzeln grünt und blüht.!) Während Vöchting?) »den polaren Gegensatz am 
Komplex von Pflanzenteilen« experimentell festgestellt hat, wissen die Sagen von 
verkehrt eingepflanzten, mit den Wurzeln in die Luft ragenden und so fortwachsenden 
Bäumen zu erzählen, die als Baumwunder wie ein Gottesurteil die Unschuld eines 
fälschlich Angeklagten offenbarten ‘oder andere Himmelskunde bezeugten. 
In Görlitz hat einer einen Baum verkehrt eingepflanzt, zum Zeichen, daß er 
unschuldig war, und der Baum ist »fortgegangen«.?) Bekannt ist insbesondere die 
Sage von den ehemaligen drei Linden auf dem Heiliggeist-Kirchhofe zu Berlin. 
Sie sollen auf Befehl des Kurfürsten Johann Georg von drei Brüdern umgekehrt 
eingepflanzt worden sein, als einer der Brüder verdächtigt worden war, einen Mord 
begangen zu haben, während die beiden anderen sich des Mordes bezichtigten, um 
den Bruder zu retten. Als nun auch. der erste Bruder, der so unschuldig war, 
wie die beiden anderen, das Verbrechen eingestand, um die Brüder zu retten, 
sollte durch ein Gottesurteil die Schuld oder Unschuld der drei bewiesen werden; 
jeder mußte eine Linde umgekehrt in die Erde pflanzen und alle drei Linden 
wurzelten und ergrünten. Die Familie derer von der Linde soll von diesen drei 
Brüdern stammen. Die Berliner Sage ist von der Schriftstellerin Adara von Förster 
zu einem in Potsdam aufgeführten Schauspiele »Die drei Linden«, Volksschauspiel 
in’ fünf Akten, dramatisch bearbeitet worden. Verkehrtlinden kommen ferner vor 
am Wall zu Neu-Ruppin, im Schloßgarten in Schwedt an der Oder, in Bärfelde 
bei Neudamm, in Werder an der Havel (Bahnhofstraße) und nach W. v. Schulen- 
burg bei dem alten Schlosse Buchlau und zu Wischau, wo ein Mönch lebendig be- 
graben werden sollte, der aber seine-Unschuld durch das Ergrünen eines umgekehrt 
eingepflanzten Lindenbaumes erwies. Wenn dabei gesagt wird, daß die Linden 
auch mit den Zweigen wurzeln, so ist dies in der Tat richtig, wie das erwähnte 
Beispiel auf der Pfaueninsel beweist. Doch verwandeln sich die Zweige der Linde 
niemals in Wurzeln, sondern sie treiben Wurzeln und wachsen selbst zu neuen 
Bäumen, die mit dem Mutterbaume in Verbindung stehen. Auch entwickeln sich 
die Wurzeln niemals zu Zweigen. Die eigenartige Stammverdickung, die zur Bildung 
der Volkssage Veranlassung gegeben hat, ist, wie Geheimrat #. /rzedel in einem 
Monatsheft der Brandenburgia überzeugend nachgewiesen hat, lediglich auf Pfropfung 
zurückzuführen. Man pfropfte auf die kleinblättrige Winterlinde eine rascher 
') Abbildung des schon durch seine Verzweigungsart, namentlich im winterlichen Zustande, 
auffälligen Baumes bei Kronfeld, Führer durch die Rothschildgärten, Wien 1912, S. 53. 
?) Über Organbildung im Pflanzenreiche, II., Bonn 1884. 
9) Schulenburg, Wendisches Volkstum, Berlin 1882, S. 4. — Über die verkehrt wachsenden 
Linden vgl. u.a. Rosenkranz, Die Pflanzen im Volksaberglauben, 2. Aufl., Leipzig 1896, S. 68 ff, 
S. 72. — Der folgende Absatz nach Mitteilungen im »Berliner Lokal-Anzeiger«. 
