24 Dr. E. M. Kronfeld: 1920 
»Sinnbild alter, deutscher Treue, Laßt ein deutsches Lied erschallen 
Das des Reiches Glanz gesehn, Auf dem allgeweihten Raum. 
Eiche, hehre, stolze, freie, Wie im Sturmeswehn die Eiche 
Sieh dein Volk wird neu erstehn, Haltet fest an Treu und Recht, 
Brüder, alle, die da wallen Einend schirmen Stamm und Zweige 
Her zu diesem heil’gen Baum Einer Krone Laubgeflecht.« 
Das Leben riß die beiden Turn- und Wanderfreunde bald auseinander, nach 
acht Jahren aber trafen sie wieder zusammen, nicht unter der Königseiche, aber 
auf dem Schlachtfeld von St. Privat. Beide wurden schwer verwundet. Der Dichter 
kam mit dem Leben davon und genas wieder, Unteroffizier Äluge erhielt eine Ver- 
wundung am Fuß, an der er nach wenigen Monaten starb. Der Dichter lebte noch 
lange Jahre im Elsaß. 
In der Krone der Kaisereiche von Eppelborn im Regierungsbezirke Trier 
waren seit 1870 Bänke und Tische zu fronem Beisammensein aufgeschlagen. Die 
»Gartenlaubexs 1886 hat ein Bild des seltsam zugerichteten Baumes or 
(s. Tafel). 
Nach der Rhein.-Westfäl. Zeitung vom 8. Juli 1919 wurde bei Trier in einem 
Eichenschlag eine vielhundertjährige Eiche gefällt, die den ungewöhnlich hohen 
Preis von 2315 M erzielte. 
Bei Niedereimer im: Ruhrtale a eine Eiche mit 3,75 m Durchmesser und 
1I,; m Umfang. 
Bei Wehlau verehrten die Preußen eine Eiche, die an der Erde sieben- 
undzwanzig Ellen dick war und eine so große Höhlung besaß, daß ein Reiter sein 
Pferd darin tummeln konnte. Man betete dort mehrere Gottheiten an, hielt Schlangen 
für sie, und setzte diesen Milch vor. Sie soll noch in den sechziger Jahren des 
ı8. Jahrhunderts gestanden haben, dann aber in einer einzigen Nacht verdorrt sein. 
Eine ebenfalls gigantische Göttereiche stand an der Stelle der heutigen Stadt Thorn. 
Sie wurde von Zermann von Balke, dem ersten Landmeister der Preußen, nach einem 
heftigen Kampf erobert und dann, nach damaliger Kriegsweise, so befestigt, daß er 
“sie seinen Turm (Thorn) nannte. 
Bei Buckenhofen (Oberfranken) wurde im Jahre 1804 die Hexeneiche um- 
gehauen, die so groß war, daß sie volle sechzig Klafter Holz gab. In ihrer 
Höhlung konnte der Förster samt seinem Pferd stehen. 
In manchen Gegenden Niedersachsens und Westfalens erhielt sich die Ver- 
ehrung heiliger Eichen bis in die neueste Zeit. Im Paderbornischen befindet sich 
eine solche, zu welcher die Bewohner von Kalenberg und Wormeln noch jetzt in 
feierlichem Zuge gehen. Bei Goßmar steht die Eiche des h. Winfrid. Bei Labiau 
(Ostpreußen) stand am Wasser die Eiche des h. Jodocus, in deren hohlen Stamm 
jeder vorüberfahrende Schiffer einen Pfennig warf, damit er kein Unglück auf dem 
Wasser habe. Eine Eiche öffnete und schloß sich freiwillig, um den Leichnam der 
h. Christina ‘aufzunehmen. Der h. Bernhard nannte sich einen Schüler der 
Eichen, weil er in seiner Jugend in einem Eichwald lebte. Manche Eichen werden 
auch Herrgottseichen genannt, weil sie Christo geweiht sind.!) 
In Amende, »Landeskunde von Sachsen-Altenburg« heißt es: »Im Dorfe 
Nöbdenitz unweit Ronneburg (in Sachsen-Altenburg) steht vor der Pfarrei an der 
Straße eine uralte Eiche. Ihr Stamm hat unmittelbar über dem Boden einen Um- 
fang von ı2 m, in Mannes-Höhe 8,30 m. Der Baum ist hohl und wird durch 
eiserne Reifen zusammengehalten. Die Krone, durch einen Sturm im Jahre 1819 
zum größten Teile abgebrochen, besteht nur noch aus einigen Ästen. Diesen Baum 
bestimmte der Altenburgische Minister Wilhelm v. Thümmel, der damalige Besitzer 
von Nöbdenitz, zu seiner Begräbnisstätte. Wirklich wurde nach seinem am I. März 
1824 erfolgten Tode der hohle Stamm ausgemauert und der Leichnam hier bei- 
1) Perger, Deutsche Pflanzensagen, S. 297. 
