192 : Dr. Fritz Graf von Schwerin: 
Pflanzen-Wunder der Fakire und der Spiritisten. 
Von Dr, Fritz Graf von Schwerin, Wendisch-Wilmersdorf. 
Um zu zeigen, daß es manche Kunstgriffe im Gartenbau gibt, die einerseits 
biologisch und physiologisch noch unerklärt sind, andrerseits von den Inhabern des 
Verfahrens der Allgemeinheit vorenthalten werden, lasse ich hier einen Abschnitt 
des Artikels »Die Geheimnisse der Fakire«e von 7. Heiland aus der Unterhaltungs- 
beilage Nr. 69 u. 70 des Berl. Lokal-Anzeigers vom 22./23. 3. 1907 folgen, der 
beweist, daß wir auch pflanzenbiologisch immer noch nicht ausgelernt haben: 
»Von jeher galt Indien als Wunderland par excellencee. Zu allen Zeiten 
hörte man von den Zauberkünsten und der dämonischen Macht mancher der Be- 
wohner Indiens. Im Laufe der Jahrhunderte und besonders seit der Besitznahme 
Indiens durch die Engländer sind die meisten dieser Sagen und Erzählungen auf 
das richtige Maß zurückgeführt worden und haben ihre Erklärung gefunden. Aber 
in einem Punkte tappt unsere Wissenschaft noch vollständig im dunkeln. Das sind 
die Berichte von den indischen Fakiren, den Zauberern, von denen schon die alten 
Griechen und Römer die unglaublichsten Dinge zu erzählen wußten. Wie vielfach 
hat man zum Beispiel durchaus bekannte und von Tausenden und aber Tausenden 
von europäischen Beobachtern berichtete Zauberkunststücke dieser Leute erklären 
wollen, ohne daß man bis jetzt eine wirklich stichhaltige Erklärung dafür ge- 
funden hätte! 
Das ist zum Beispiel der Fall mit dem bekannten Mango-Trick. Dieses 
Zauberkunststück besteht darin, daß der Fakir den Kern einer Mangofrucht, der 
eine Länge von ungefähr 3 cm besitzt, von einem der Anwesenden mit einem 
Zeichen (etwa mit dessen Namenszug) versehen läßt. Dann pflanzt er den Kem 
in ein Häufchen mitgebrachter Erde und begießt ihn mit einer wasserähnlichen 
Flüssigkeit. Darauf wird das Erdhäufchen mit einem Tuch bedeckt, und nach 
wenigen Minuten hebt der Fakir dieses auf und zeigt, daß aus der Erde ein 
Pflanzenschoß in die Höhe gewachsen ist. Nach einigen weiteren Minuten deckt 
er das Tuch wiederum auf, und es zeigt sich ein größerer Schoß, und so fort, bis 
schließlich eine ein halb bis drei Viertel Meter hohe Pflanze mit ausgebildeten 
Blättern usw. zu sehen ist. Dann zieht er die Pflanze aus der Erde und zeigt dem 
Publikum, daß auf dem Kern, aus dem sie er Nal ist, sich das vorher 
angebrachte Zeichen befindet. 
Außerordentlich zahlreich sind die vermeinten Erklärungen dieses Kunststücks. 
So behauptet man, der Mann habe die ganzen Pflanzen in den verschiedenen 
Stadien in seinen Kleidern verborgen und pflanze sie abwechselnd nacheinander in 
das Erdhäufchen ein. Andere behaupten, die Pflanze werde durch kräftige chemische 
Treibmittel zu einer .so rapiden Entwicklung gebracht. Noch andere Erklärer 
glauben, der Fakir hypnotisiere seine Zuschauer unbewußt und suggeriere ihnen so 
gewissermaßen das Wachsen der Pflanzen. Alle drei Erklärungen sind in ihrer Richtig- 
keit zweifelhaft, denn das Verbergen der zahlreichen Pflanzen mit ihren großen 
Blättern, welche bei dieser Art der Ausführung des Tricks notwendig sein würde, 
ist wohl mehr oder weniger ein Ding der Unmöglichkeit. Erstens ist der Fakir fast 
nackt, und zweitens besteht seine Kleidung aus so leichten Stoffen, daß man beim 
Gehen jeden darunter verborgenen Gegenstand durch das Hinausdrücken des Stoffes 
sehen würde; solche Bäume aber würden sich durch ihre elastischen, lederartigen 
Blätter in dieser Weise bemerkbar machen. Ferner ist zu bedenken, daß die Fakire 
nicht etwa auf einer Bühne oder einem Podium auftreten, sondern sich inmitten der 
umgebenden Volksmenge einfach auf dem Pflaster niederlassen, wodurch natürlich 
jede Unterstützung durch dritte Hand gleichfalls unmöglich wird. Noch viele andere 
Gründe lassen diese Erklärung unrichtig erscheinen. Denn ein genauer Beobachter, 
