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264 Dr. E. M. Kronfeld: 1921 a 
Instrumente durften sie geschnitten werden. Die schlanke gerade Haselgerte läßt 
sich schon aus der Ferne von anderen Baum- und Strauchzweigen unterscheiden. 
Im »Froschmeuseler« des Georg Rollenhagen, welche den Krieg der Frösche mit 
den Mäusen behandelnde Dichtung zu Ende des 16. Jahrhunderts entstand, heißt 
es von einem Waldsee: 
Das ror wuchs wie die haselstecken. 
Bei Neumond mußte die Wünschelrute gesucht, mit Hilfe eines Feuersteins 
losgetrennt werden, vor Sonnenuntergang, unter Hersagung gewisser Zaubersprüche, 
am liebsten in der Johannis-, Christ- oder Charfreitagsnacht!) oder am Tag der 
heiligen drei Könige. Im vierzehnten Jahrhundert wurde die Lehre vom Wünschel- 
rutenzauber bereits in eine Art System gebracht und die mannigfachsten Gebräuche, 
die hierbei beobachtet worden, sind uns durch den Mönch Baszlius überliefert. 
Die Wünschelrute soll man nach wendischem Glauben nackend mit einem 
alten Sechser hinter seinem ris (Hintern) losschneiden. ?) 
Man sagt beim Schneiden der Wünschelrute vom Haselstrauche im Lechrain: 
Ich schneide dich liebe Rute, 
Daß du mir sollst sagen, 
Was ich dich will fragen 
Und dich so lang nit rühren, 
Bis du die Wahrheit tust spüren. 
Das Christentum, das überall das Kompromiß mit dem alten Heidenmythos 
suchte, hat sich auch der Wünschelrute, die dem Volke so bedeutungsvoll war, be- 
mächtigt. 
»Sonntag vor dem Neuen Monden von einer Haselstaude kannst du sie 
schneiden. Habe Acht, daß der eine Wipfel gegen Auf-, der andere gegen Nieder- 
gang der Sonne aufgehet, presse beide Zweige recht mit rein gewaschenen Händen, 
und dann muß es auch mit einem Schnitt geschehen. Und sprich dazu: 
Im Namen Gottes des Vaters suche ich dich, 
Im Namen Gottes des Sohnes finde ich dich, 
Im Namen Gottes des heiligen teistes schneide ich dich. 
Und laß sie nicht mit der Erde in Berührung kommen, und schneide gleich oben 
bei den Wipfeln ein "f, so ist sie bereit zum Gebrauchen. Und wenn sie dir von- 
nöten ist, so nimm sie in die rechte Hand und stehe gegen Aufgang der Sonne und 
sprich: Das walte Gott der Vater, der Sohn und Gott der heilige Geist, Amen!« 
Das darauf folgende lange Gebet war zu wiederholen »bis die Rute sich neigt«. 
Von den Varianten der Beschwörung beim Abschneiden der Haselrute gibt 
es viele. Hier noch eine: »Gott grüße dich, du edles Reis! Mit Gott dem Vater 
such’ ich dich, mit Gott dem Sohne find’ ich dich, mit Gott des heiligen Geistes 
Macht und Kraft breche ich dich. Ich beschwöre dich, Rute und Sommerlatte, bei 
der Kraft des Allerhöchsten, daß du mir sollst zeigen, was ich dir gebiete, und 
solches so gewiß und wahr, so rein und klar als Maria, die Mutter Gottes, eine 
Jungfrau war, da sie unseren Herrn Jesum gebar. Im Namen Gottes des Vaters, 
des Sohnes und des heiligen Geistes, Amen!« 
Die Wünschelrute, mit der man sich verschaffen kann, was man verlangt, wird 
nach dem Volksglauben in der nördlichen Schweiz auf folgende Weise bereitet: Man 
nimmt in der Johannisnacht zwischen ıı und ı2 Uhr einen Zweig der Haselnuß- 
staude, der die Gestalt einer Gabel hat und gegen Sonnenaufgang gewachsen ist. 
Wer sie abschneidet, muß im Zeichen der Wage geboren sein. Dabei muß er gegen 
Sonnenaufgang blicken und sprechen: 
1) Nach schwäbischem Volksglauben sind am Charfreitag geschnittene Wünschelruten besonders 
kräftig. (Nerdhart.) 
?) Schulenburg, Wendisches Volkstum. Berlin 1882, S. 88, 
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