53 Prof. H. Dexler: 



sehr viele Gliedertiere eine Tätigkeit bei der Eial)lage aus, die 

 so kompliziert ist, dass sie selbst bei Annahme von Intelligenz 

 nicht ausreichend erklärt werden könnte. Wenn wir weiters 

 einer Voraussetzung der Vitalisten folgend aussagen würden, 

 dass sich nicht die Instinkte selbst, sondern nur ihre Anlagen 

 vererben, so würden wir doch zu einem ähnlichen Resultate 

 gelangen. Hier wäre ein Lernen unter Intervention bewusster 

 oder Willensphänomeue und eine individuell verschiedene Aus- 

 wertung der Aulagen denkbar. Indessen: Es kommt, wie aus 

 der unmittelbaren Beobachtung hervorgeht, doch immer zu 

 gleichen Funktionen. Es gibt kein Tier, das die im Rahmen 

 seiner Triebe gelegenen Bewegungen nicht treffen würde, solange 

 es somatisch ausgebildet und gesund ist, oder sie anders ausübt 

 wie alle seine Vorfahren, solange es unter natürlichen Bedin- 

 gungen lebt. Alle seine Tätigkeiten sind unwandelbar festge- 

 legt. Kein Tier ist imstande, sich für etwas ausserhalb seines 

 Instinktbereiches gelegenen dauernd zu interessieren, es zu 

 erstreben, zu wollen. Seinen Trieben aber gibt es sich unbe- 

 dingt und ohne Heimnung hin; sie sind ihm unwiderstehlich 

 und ausserhalb sehr enger Grenzen so starr und öde, dass hier für 

 eine irgendwie leidende, variierende oder modifizierende Willens- 

 funktion kein Raum bleibt; alle Belege, die zusammengestellt 

 wurden, um eine weitergehende Biegsamkeit der Instinkte zu 

 erweisen — der Wabenbau der Bienen mittels Terpentin 

 (Knight), das Abgewöhnen der Seidenraupen von Maulbeerblättern 

 (Maigre), das Aufgeben des Scharrens künstlich aufgezogener 

 Kücken, (Morgan), u. v. a., haben sich bei näherer Prüfung als 

 nicht stichhältig erwiesen. 



Weiters : Selbst, wenn wir etwa beim ersten Fliegen eines 

 Nesthockers die Intervention von Bewusstsein, Aufmerksamkeit, 

 Wille, Apperzeption etc. gelten lassen wollten, so tritt doch bei 

 allen Bewegungen schon in der frühesten Jugend eine totale 

 Automatisierung ein. Die eventuell von einem primitiven Willen 

 gelenkte anfängliche Bewegung des Erstlingsversuches wird in 

 eine Bewegung umgewandelt, die keine Willenselemente ent- 

 halten kann, weil sie, wie wir an uns selbst erfahren, nicht nur 

 ohne nennenswerte Bewusstseinsteilnahme, ja zuweilen sogar im 

 Schlafe vor sich gehen kann. Es kommt im Laufe der Übung 

 selbst bei den kompliziertesten und künstlichen Bewegungskom- 

 plexen zu einem Zustande, bei dem selbst eine vielgliederige 

 Kette von Bewegungsvorgängen unbewusst verläuft. Wir gehen, 

 laufen, steigen Stiegen und führen noch andere sehr kompli- 

 zierte Gewohnheitsbewegungen aus, ohne uns dabei irgend einer 

 Vorstellung klar zu werden. Daher sind fast alle Bewegungen, 

 die wir im täglichen Leben im Dienste unserer leiblichen 



