Psychologische BetrachtuDgea über die Stätigkeit der Pferde. 59 



Bedürfnisse ausfüliicu und die im Rahmen der Ge\Yohnheiteu 

 liegen, nur automatische Akte, aber keine Willeushandlungen, 

 also keine durch die Vernunft vermittelten Tätigkeiten. Noch 

 viel mehr muss das für die primitive Tierpsyche Geltung haben, 

 gleichgültig ob wir Trieb- oder Dressurbewegungen im Auge 

 haben. Wenn wir trotz der unabweisbaren Zwangsläufigkeit 

 aller tierischen Bewegungen oder trotz ihrer einseitigen Rich- 

 tung, trotz ihrer unmittelbaren Abhängigkeit von der Ausseu- 

 welt, ihrer ererbten Gleichmässigkeit und Starre immer noch 

 von Willeushandlungen sprechen wollen, so ergibt sich für die 

 Begründung einer solchen Auffassung weder ein Beweis noch 

 eine Wahrscheinlichkeit. Wir können uns dazu nicht hergeben 

 und fassen e^He höher gegliederten Bewegungen der Tiere als 

 Reaktivbewegungen zusammen. Damit erreichen wir zweierlei : 

 1. Sagen wir bestimmt aus, dass es sich nicht um intellektuelle, 

 beziehungseinsichtige oder Vernunftbewegungen handeln kann, 

 also um keine echten Willensphäuomene. 2. Können wir die 

 einfachen Reflexe als eine leicht kenntliche Soudergruppe von 

 Reaktiverscheinungen abspalten und bei der Restgruppe der 

 höheren Reflexe, reflektoiden Akte und sekundären Automatismen 

 brauchen wir nicht der unlösbaren Frage der Bewusstseins- 

 beteiligung vorzugreifen. 



lll. Bei Tieren von freiem Willen zu sprechen, erscheint 

 ganz absurd. Der Determinismus tritt bei ihnen umso klarer 

 hervor, als wir mit seiner Voraussetzung methodisch den der 

 Deszendenztheorie widersprechenden Hiatus zwischen Menschen 

 und Tierseele weniger fühlbar machen. Wir brauchen uns bei 

 der Beurteilung der tierischen Psyche gar nicht auf die Fähr- 

 lichkeiten, die die Verteidigung des Determinismus gegen die 

 freie Willenstheorie in sich bergen muss, weiter einzulassen. 

 Wir müssen nur daran festhalten, dass die gesamte Bewustseins- 

 tätigkeit des Tieres seine Beweggründe in den Trieben findet 

 und daher ganz im Rahmen des zwangsmässigen Geschehens 

 nach ererbten Bewegungskomplexen liegt. Es erscheint mir ein 

 müssiges Beginnen, über die Frage zu streiten, ob die bei 

 Tieren gesehenen Strebungen, die nur auf körperlichen Bedürf- 

 nissen beruhen können, zu den Willensreaktioneu gerechnet 

 werden sollen. Wie die Pathologie der menschlichen Entwick- 

 lungsstörungen lehrt, können auch Hemizephalen ohne Gross- 

 hirnrinde und selbst ohne Thalamus laut schreien und durch 

 Unlust charakterisierte Strebungen verraten (Heubner, Stern- 

 berg und V. A.). Wir sind bloss gezwungen, an bulbäre 

 Zentren dieser Bewegungen zu denken, nicht aber an Willens- 

 äusserungen, Wenn man durchaus einen in den Trieben be- 

 dingten tierischen Willen als einen primitiven, äusseren oder 



