Die sozialen Erscheinungen im Tierreich. ]67 



verhältnismässige Höbe des Zentralnervensystems der Wirbel- 

 tiere bindernd im Wege. Wobl aber wäre bier ein anderes 

 Moment als l'örderlicb für die Gesellscbaftsbildungberanzuziehen. 

 Es ist das der Nacbabmungstrieb, dem Groos eine so grosse 

 soziale Bedeutung zuscbreibt, ja den G. Tarde sogar als 

 Grundprinzip der Vergesellscbaftung überbaupt anseben möcbte. 

 Letzterem wäre entgegenzubalten. dass ibm eine allgemeine 

 Bedeutung nur im Rabmen der Wiibeltiere zugescbrieben werden 

 könnte, da die psycbiscben Vorgänge, die wir dabei voraus- 

 setzen müssen, bei den Wirbellosen nicbt vorbanden sein dürften. 

 Eher könnte man sich schon mit der allgemeinen Bedeutung 

 befreunden, die Es che rieh einem anderen sozialen Instinkte, 

 dem Mitteilungsvermögen, zuscbreibt, dessen Vorbandensein bei 

 den Wirbellosen unzweifelhaft festgestellt ist. Es spielt dort 

 eine wichtige Rolle, welche wir ihm auch bei den Wirbeltieren 

 zugestehen müssen. 



Das was wir eingangs von den Wirbeltieren erwähnten, macht 

 es uns erklärlich, dass der Weg, den die Naturzüchtung hier 

 in der Gesellscbaftsbildung eingeschlagen bat, ein einfacher war 

 und zu keinem besonderen Höhepunkt geführt bat. Die höchste 

 Stufe der Gliederung, die wir kennen gelernt haben, betraf die 

 Herausdifferenzierung eines führenden Individuums, basierend 

 auf einem geringeren Grade der Arbeitsteilung. Auch hier 

 beruhen alle Äusserungen des gesellschaftlichen Lebens auf 

 Instinkten, besonders dem Eortpflanzungstrieb, und vielleicht 

 dem für die Arterbaltung wichtigen Schutzinstinkt. Eine 

 Massenproduktion von Nachkommen ist hier von geringerer Be- 

 deutung, was mit der höheren Organisation zusammenhängt, 

 dementsprechend auch seltener hohe Vernichtungsziftern. Dies 

 ist vielleicht auch ein Grund, weshalb die Arbeitsteilung nicht 

 so weit eingegriffen hat. 



V. Vergleich zwischen Tier- und Menscben- 

 gesellsch aft. 



Ziehen wir nun einen Vergleich zwischen den sozialen Ein- 

 richtungen bei den Tieren und dem Menschen, so müssen wir 

 sagen, dass das Interesse für die erstgenannte Erscheinung in 

 den vielfach gleichen Gewohnheiten und äusseren Formen 

 begründet ist, nach denen das Gesellscbaftsleben beider geregelt 

 erscheint. Diese Ähnlichkeit erstreckt sich sogar auf gewisse 

 gesellschaftliche Schädigungen. Freilich sind die erstgenannten 

 Gesellscbaftsgebilde vielfach einfacher organisiert und daher 

 leichter zu überblicken. Dazu kommt das ruhige und sichere 

 Ablaufen der sozialen Funktionen daselbst, was darin seinen 

 Grund hat, dass dieselben fast ausschbesslich auf Instinkten 

 beruhen, die im Lauf unzähliger Generationen erworben und 



