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C. Sprenger: 1915. 
nahm alle Zeit in Anspruch. Diese Eichen sind Kinder jener Zeugen der Zeiten 
des Odysseus. Sie müßten vom Staate geschützt werden, und nicht einer der 
wundervollen Bäume dürfte der rohen Bergbevölkerung zum Opfer fallen. Aber bald 
muß es geschehen, ehe es zu spät ist. Möchte der König von Griechenland nicht 
bloß Ares sein, sondern auch Laörtes und selber pflanzen und ansamen, und Gott Apollo 
als Beschützer des Waldes von Ikaros-Neios vom Olympos wieder niedersteigen. 
Ganz besonderer Art sind die verschiedenen Formen der Quercus Cerris, 
der Homerischen Eichen. Ich hatte solche Frische und so schönes großes gesundes 
Laub früher nicht gesehen. Höhenlage, Boden, selbst das rauhe Gebirge mag ihnen 
besonders zusagen. Demnach sind aber auch alle Bedingungen vorhanden, die ein 
Wiederaufforsten des ganzen Gebirgsstockes vom Ikaros-Neios und aller umliegenden 
Höhen, selbst der Vorberge des Neritos, ermöglichen und erleichtern würden. Nur 
die Pest der Hirten mit ihren Herden muß durchaus entfernt werden. Und um diesen 
Leuten ihr Leben zu lassen und ihnen ihr Brot nicht zu nehmen, müssen sie kleine 
Reservate erhalten, vielleicht in Pacht, eingezäunt und geregelt, so daß ihre Ziegen 
und Schafe, Schweine und Rinder nicht mehr auf des Landes und des Waldes 
Kosten weiden können. Die noch jetzt bestehende Freiheit in der Ausnutzung 
der Waldreste ist nichts als Schwäche, Faulheit der Senner, der Hirten und alte 
Gewohnheit. Sie müssen zur Arbeit, zum häuslichen Herde gezwungen werden. So 
aber sind sie Nomaden und weiter nichts. 
Die Quercus sessiliflora des Ikaros-Neios hat sehr kleines, aber gesundes 
blaugrünes und von keiner Krankheit angegriffenes Laub. Die gewaltigen Stämme 
sind wohl so alt, wie die der Qu. Cerris, die ihr an Zahl weit überlegen ist. Das 
Kröpfen der Eichen im Mai und Juni mitten im vollen Safte ist höchst verderblich 
und muß die alten Eichen töten. 
Prof. Dörpfeld verlegt die Choirospelia, d. i. Schweinshöhle, in die Nähe des 
Dorfes Engiros, wo Zumaios seine Schweinehürden hatte, in das Kesseltal unterhalb 
Engiros. Dort an diesem ringsum geschützten Ort hatte er seinen Hof gebaut und 
dort versammelte er seine Herden. Das ist im Süden der Irsel oberhalb der 
Ikydibucht. In dem Laufbrunnen von Engiros erkennt er die homerische Quelle 
Arethusa wieder und in der darüber thronenden Felswand des Achradagebirges den 
Koraxfelsen, unter dem die Eber ihre Ställe hatten. Die Höhle gab bei Aus- 
 grabungen viele Körbe voll prähistorischer Topfscherben und Steingeräte her in über- 
raschender Fülle, ebenso Spinnwirtel und ändere vorgeschichtliche Gegenstände. 
Alles Gebirge mit Ausnahme der obersten Bergkuppen war wohl mit Eichwald be- 
deckt; denn der gute Zumaios war nicht der einzige Hirt Ithakas. Weithin streiften 
diese Schweineherden und fanden Eicheln und gruben Cyclamenknollen in Fülle. 
Im heutigen Ithaka-Same konnte es keine ausgedehnten Wälder laubwerfender Eichen 
geben und Qu. Cerris kam überhaupt dort nicht vor, allenfalls Qu. sessiliflora und 
lanuginosa. Diese geben aber weit weniger Eicheln, die auch zudem viel kleiner 
sind als Cerriseicheln. Allenfalls konnte Quercus coccifera aushelfen, die ganz 
außerordentlich fruchtbar ist. Im großen und ganzen aber konnte Leukas-Ithaka 
ein Eichenland sein und Ithaka-Same jedenfalls nicht weniger. 
Leukas-Ithaka war in erster Linie ein Eichenhain, eine Insel, auf der die 
Eichenwälder eine große Rolle spielten. Nur die hohen Kuppen und Berghänge 
waren mit Tannen und da und dort mit Zypressen bewaldet. Diese zogen sich 
abwärts hinein bis in die immergrünen Regioner. 
Der Ikaros-Neios ist dafür ein noch lebendiger Beweis. Venezianische und 
türkische Frevelei verheerte diese Wälder schlimmer als die Ziegen. Die Venezianer 
rotteten die Bäume aus, um ihre Markuskirche und Schiffe zu bauen. Mit den 
Wäldern schwanden die Bäche und die Feuchtigkeit des Bodens und damit das 
Paradies, das Leukas und ganz Hellas einst war! — 
