Nr: 25; Park und Gärten der Herrschaft Putbus. 8ı 
Der königliche Vater verschmäht es nicht, selbst Hand anzulegen. In so 
hohem Ansehen stand der Gartenbau bei den alten Griechen. Und sollte von der 
heiteren Umgebung, die sie um die Akademie, die Tempel und Gymnasien schufen, 
nicht etwas ausgegangen sein, was ihren Geist belebte, den Sinn weckte und einen 
Plato seine ewigen Gedanken denken ließ? Um Arzsiofeles scharen sich seine 
Schüler, wenn er sich in den schattigen Baumreihen ergeht. Sein Weg führt ent- 
lang an herrlichen Bildwerken. Der Marmor leuchtet in der klaren Luft, die der 
Westwind vom Meere her fächelt. Von fernen Höhen grüßen marmorne Bauwerke 
mit herrlichen Säulenhallen, Da spendet der Meister aus dem unerschöpflichen 
Reichtum seines Wissens und seiner Naturerkenntnis und formt im Umhergehen die 
grundlegenden Naturgesetze, die bis in das späte Mittelalter, anderthalb Jahrtausende, 
weltbeherrschende Bedeutung haben. 
Sollte uns der Hinweis auf jene klassischen Zeiten, deren Geisteswerke wir 
jahraus, jahrein studieren, nicht anregen, immer mehr die Natur zu beachten, ihre 
Formenfülle zu kennen und zu deuten? 
Und ist hier nicht dieser Hinweis besonders angebracht, wo sie uns in so 
verschwenderischer Fülle entgegentritt und umgibt, wo der Geist Schinkels und des 
Fürsten Malte Werke geschaffen hat, deren säulengetragene Architekturen die Blüte 
des alten Hellas widerspiegeln ? 
Wandle die schattigen Wege, etwa zum sterbenden Galater, wenn der Marmor- 
sockel warm leuchtet in der Mittagssonne, wenn Licht und Schatten spielen um die 
vollendeten Formen des edlen Bildwerks. Sieh, wie das Schloß sich dort unten 
aus weitem Grunde erhebt. Vor dem breiten Giebelfeld ragen starke Säulen. Zwei 
gewaltige Marmorlöwen halten vor ihren Füßen die Wacht. Zwar schauen sie 
grimmig drein, aber das »Noli ıre, fac venire« der Wappenschilde, die sie halten, 
deutet den wahren, gastfreundlichen Sinn des Hauses. Mächtige Baumgruppen 
drängen sich heran. Aus ihnen leuchtet das hohe Marmordenkmal des Fürsten 
Malte. Über dem Ganzen liegt feierliche Ruhe und die helle Mittagssonne eines 
strahlenden Augusttages. 
Kannst du das alles mit dem Auge umfassen, ohne einen Hauch des Landes 
zu spüren, das eine Iphigenie mit der Seele suchte, in dem sich Geist und Schön- 
heit vereinten, und das im deutschen Herzen eine Welt der Gedanken und ein hohes 
Wollen weckt? 
Aber nicht nur Formen entnahm jener edle Fürst den antiken Vorbildern, 
als er seinen Herrensitz schuf. Es war ihm um den Geist zu tun. Er krönte seine 
reichen Schöpfungen durch ein humanistisches Gymnasium, das heutige »Königliche 
Pädagogium«. In ihm bot er jenen unvergänglichen Menschheitsidealen eine breite 
Heimstätte. Viele Jahrzehnte sind hier die herrlichen Chöre der Antigone und des 
Ödipus, Homers Gesänge und die ewig jungen Oden des Horaz, Ciceros leiden- 
schaftliche Reden und die klaren Historien des Tacitus, Herodot und Thucydides 
gelesen worden im Verein mit all dem Schönen, was deutsche Literatur bietet. Die 
Lehrer haben gewechselt, von den Schülern hat ein Geschlecht das andere abgelöst, 
nicht ohne dem alten Pädagogium eine treue Anhänglichkeit zu bewahren und Putbus 
für immer als die blumige und schattige Oase mit dem Bronnen jugendlicher Freund- 
schaften im heißen Drängen der Tage zu empfinden. Der Geist aber ist derselbe 
geblieben und wird es bleiben. 
Wir folgen dem Blumenpfade hinter dem sterbenden Galater und steigen die 
vasengeschmückten Stufen hinan zur Orangerie. Hochsommerpracht! Der Dahlien- 
kranz, der sich um das mächtige Wasserbecken herumlegt und sich blütenschwer 
neigt, als möchte er sich im Wasser spiegeln, verrät das Scheiden des Sommers. 
Aber die Amaranten, die Unverwelklichen, sind mit im Bunde und mahnen zur 
Hoffnung. Griechen und Römer schätzten schon diese Blume, die ihre Schriitsteller 
als amaranti immortales bezeichneten, und banden sie zu Kränzen. 
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