132 Dr. E. M. Kronfeld: 1917. 
VII. Geschichte und Sage. 
Der Wald hält Wacht vor Tor und Wall 
Mit seinen grünen Speeren 
Und tut der Welt und ihrer Qual 
Zur Burg den Eingang wehren. .,. 
Frau Aventiure nur geht frei 
Durchs Haus zu jeder Stunde; 
Sie bringt von Mären mancherlei 
Dem Mönch geheime Kunde.... O, Kernstock. 
In der alten deutschen Blumensprache heißt es: »Wer Eichenblätter trägt, 
zeigt dadurch seine Festigkeit an, und daß niemand seinen Willen brechen könne. 
Wem aber von seiner Liebsten empfohlen wird, Eichenlaub zu tragen, vor dem mag 
man sich hüten, d. h., mit diesem darf man sich keinen Scherz erlauben.« Wir ver- 
stehen nun, warum sich unsere Krieger auch heute noch, wenn sie in den Kampf 
ziehen, mit Eichenlaub schmücken. Ähnliche Kraft wurde auch den Äpfeln zu- 
gesprochen. Iduna besaß Äpfel, die von ihrer Dienerin Fylla in dem Schrein Esk 
herumgetragen und den Helden bei ihrem Eintritt in Walhalla dargereicht wurden. 
Wenn sich die Weidenzweige stark röten, so bedeutet das Krieg. 
Der Rosenhag hängt mit Tod und Gericht zusammen und »Hagen«s ist Name 
des Todesgottes, dem der wilde Rosenstrauch heilig war; aus Hagen ist »Hain«, 
Freund Hain geworden, als Tröster für jedes Erdenleid. Rote Rosen bedeuteten 
Wunden. Auch von ehrenvollem Kampfe herrührende Narben werden öfters als 
Rosen bezeichnet. Nikolaus Lenau besingt sie: 
»Wie des Werbers Augen glühn! 
Und wie all’ die Säbelnarben 
Ehrenröslein purpurfarben 
Ihm auf Stirn und Wange glühn!« 
Deshalb nannten die mittelalterlichen Dichter das Schlachtfeld »Rosengarten«, und 
der Rosengarten auf der Ebene Ida, der nach altdeutschem Glauben gerade unter 
dem Orte ewigen Lebens, der Walhalla, lag, war den alten Germanen zugleich 
Schlachtfeld wie Paradiesgarten. 
In der Schlacht von St. Jakob an der Birs sprach Herr Burkhardt Münch, 
Ritter von Basel und Marschall des französischen Dauphins: »Nun baden wir in 
Rosen freil« und meinte damit der Schweizer vergossenes Blut. Dies hörte ein 
schwerverwundeter Hauptmann aus Uri und ergriff mit letzter Kraft einen Stein. 
»Da friß eine der Rosen«, und tödlich getroffen stürzte der grausame Spötter vom 
Pferde. Zu Paris ergrünte kurz nach der Bluthochzeit vom 24. August 1572 ein 
dürrer Rosenstrauch. 
»Die Ros’« sagt das Volkslied, »ward in ihrem Blut zunicht«, denn: 
Wie hängt der Ritter auf dem Roß? 
Sein Panzer ist ja rosenrot! 
Legt ihn nur auf den Kirchhof fein! 
Da wachsen viele Röselein! 
Eine rote Rose hat in den großen und blutigen Augusttagen des Jahres 1870 
auf König Wilhelm einen tiefen Eindruck gemacht. »Als ich am 19. August vom 
Schlachtfelde über Gorze nach Pont & Mousson zurückfuhr und in dem überfüllten 
Gorze einen Augenblick anhalten mußte,« so erzählte er seinem Vorleser Schneider, 
»überreichte man mir eine wunderschöne rote Rose, soviel ich in dem unglaublichen 
Lärm und in der Verwirrung hören konnte, von einem schwerverwundeten Offizier, 
welcher, in einem Hause liegend, von meinem Vorüberfahren gehört. Leider habe 
ich seinen Namen nicht deutlich verstanden. Erkundigen Sie sich doch, wer mir 
