( 889 ) 



veel water, als hij met mogelijkheid drinken kan. De 

 groote nadeelen uit deze methoden voortspruitende zoo als: 

 duizeligheid, braklogen , opzetting en pijnlijkheid van het 

 onderlijf, diarrhoe, profuus zweet, om niet te gewagen 

 van derzelver gevaar bij dispositie tot beroerte, bloedin- 

 gen enz. hebben dezelve reeds lang doen verlaten. Waar 

 zij nog gevolgd wordt , zoo als bij het drinken tan het 

 water van Fichij tegen steen en graveel, heeft derzelver 

 voortgezette aanwending onvermijdelijk den onherstelbaren 

 ondergang der vertering ten gevolge , zoodat dikwijls het 

 geneesmiddel erger is dan de kwaal. Leroij (f EtioUes in 

 zijne Eistoire de la Lithotritie haalt daarvan voorbeel- 

 den in menigte aan, en om eene algemeen bekende daad- 

 zaak aan te halen : wie herinnert zich niet het onheil , 

 aangerigt door de Cadet de FaipHche Methode tegen 

 jicht , die voor 20 jaren mode was ? Bij de kleine worden 

 dagelijks slechts geringe hoeveelheden (14 2) glazen water 

 gedronken, maar gedurende langen tijd, zes tot acht maan- 

 den voortgebruikt. De gemiddelde drinkkuur is de thans 

 gebruikelijkste. Hierbij di-inkt de lijder , in dagelijksche 

 hoeveelheid een zeker totaal , waarvan door ondervinding 

 bekend is, dat het tot verzadiging van het ligchaam 

 met de werkzame bestanddeelen toereikend is. Zij zoude 

 juister de ctjclische genoemd kunnen worden , daar zij 

 zich binnen grenzen houdt , die streng afgebakend zijn. 

 Geene enkele dezer methoden kon in het onderhavige 

 geval navolging vinden , en de te bepalen regeling moest 

 alleen afhankelijk gemaakt worden van de uitkomsten der (e 

 nemen pioeven. De eerste defzelve deed ref, met zich 

 zelven en de resultaten dezer observaliè'n , werden naar 

 algemeene nosologische en therapeutische beginselen toe- 

 passelijk gemaakt op de verschillende ziektevormen. In 

 het begin werd het inwendige gebruik van het water alleen 

 met de uiterste voorzigtigheid toegelaten , doch naar male 



^^ Jaarg. %' Aflev. 26. 



