& 



Die Wotjäkcn, eine cilinoloijimlic Siuilic. 477 



Koi)t'e niittt'ls eines Bandes, ïemta, festgebunden wird, so dass etwa die Form 

 einer Mütze entsteht, während die freien Enden gleicli lang auf dem Rücken 

 bis über den Gürtel frei niederliängen. Die älteren Weiber tragen statt dessen 

 ganz in derselben Weise einen Streifen rothen Kattuns, pel'kyM, doch reicht 

 auf der Stirn der untere Eand des Tuches bis dicht an den Haarstrang, der 

 unbedeckt gelassen wird. Darüber kommt sowohl bei jungen wie alten AVeibern 

 eine Stirnbinde, jyr-Uertet, von 8 — 10 cm. Höhe und einer Länge, welche dem 

 Kopfumfange entspricht. Sie bedeckt vorne den Rand des ralma oder pel'kySet 

 vollständig, lässt aber auch den Haarstrang frei. Hinten wird sie mittels an 

 ihr befestigter Bänder derart zusammengebunden, dass die Enden des calma 

 oder pel'kyset über sie hinwegfallen. Darüber kommt nun noch, gleichfalls jün- 

 geren und älteren Weibern gemeinsam, der aison, welcher aber jetzt nur noch 

 an Feiertagen aufgesetzt wird. (Fig. 2 und 5, die Weiber in der Mitte.) Dies 

 ist ein pyramidenförmig aus zusammengebogener Birkenrinde verfertigter, etwa 

 0,4 Meter hoher Hut, dessen vordere Fläche mit weissem Leinen überzogen 

 ist, die hintere dagegen mit schwarzem Tuch. In der Form entspricht dieser 

 sonderbare Aufsatz am ehesten einer altpreussischen Grenadiermütze. Die 

 vordere weisse Fläche ist mit Silbermünzen bedeckt, die Ränder aber mit 

 grünen und rothen Glasperlen geschmückt. Hinten ist an dem öwo« ein vier- 

 eckiges Tuch, s'ulylc (Tafel 1, a), derart am oberen Rande befestigt, dass der 

 eine Zipfel oben auf die vordere Fläche des aimi etwas herüberhängt, der 

 übrige Theil aber frei auf die Schultern fällt. Das s'ulyk besteht aus weissem 

 Leinen und ist kunstvoll mit schwarzer Seide im sogenannten halben Kreuz- 

 stich gestickt, oder aber, wie ein in meinem Besitze befindlicher, mit farbigen, 

 rothen und blauen Zeuglappen benäht. Das Muster besteht immer aus einem 

 von Zipfel zu Zipfel reichenden Kreuze, das aus verschieden grossen symme- 

 trisch gestellten Dreiecken zusammengesetzt ist. Die Ränder auch meines 

 s'uli/k sind mit schwarzer Seide mit eingestickten rothen Figuren kunstvoll ge- 

 stickt und immer mit langen rothseidenen Franzén versehen. Darüber tragen 

 ältere Weiber gewöhnlich noch ein oder mehrere s'idi/k aus schwarzem Atlas 

 mit eingewebten Blumen. Der alte P.^llas erzählt (1773) von diesem Kopf- 

 putze, ,,dem ungeheuersten unter allen, die bei so vielen Russland unterworfenen 

 Völkern im Gebrauch sind", dass er beständig, auch während der Arbeit, ge- 

 tragen wurde, ja ein Weib habe sich in seiner Gegenwart damit gar zur Nacht 

 zu Bett gelegt. Ln Kazan'schen Gouvernement soll der aiêoii nach Ostrowski 

 auch in der Gegenwart nie abgelegt werden. Im Wjätka'schen Gouvernement 

 dagegen, im Malmys'schen und Sarapurschen Kreise, wo Pallas die Wotjäken 

 beobachtete, wird dieser Kopfputz immer seltener, und in manchen Dörfern 



