Die Wotjcûccn, eine ethnologische Stndie. 479 



rock, chtkes, aus grauera, meist aber aus schwarzem groben Tucli, der um den 

 Leib anschliesst und bis über die Knie herabhängt. Als Gürtel dient ein 

 l)reitcr Kiemen, je, an welchem fast immer eine Scheide für das Messer, pum% 

 angebracht ist und gewöhnlich ein Ring zur Aufnahme des Beiles, tir. An 

 Feiertagen wird statt des Riemens ein breiter, langer, wollener oder seidener 

 Gewebstreifen, piilcran, um den Leib geschlungen. Die Kopfbedeckung bildet 

 im Sommer ein russischer schmalkantiger Filzhut, im Winter eine Pelzmütze 

 von verschiedener Form. Es fehlt jeglicher Schmuck. 



AVährend der Arbeit tragen sowohl Männer wie Weiber eine Arbeits- 

 schürze, a^-derem, ans grobem weissen Hanfgewebe. Sie ist mit langen Aermcln 

 versehen und um den Hals hinten geschlossen, so dass sie wie ein Hemd, 

 derem, über den Kopf gezogen wird. Die weibliche Schürze unterscheidet 

 sich im Schnitt etwas von der männlichen. 



Im Winter werden die Hände durch wollene gestrickte Handschuhe, virf- 

 ven'en pöz', und Lederhandschuhe, sitron pöz, geschützt. 



Die Kazan'sche Tracht unterscheidet sich von der geschilderten nur sehr 

 wenig. Die Mädchen tragen nach Ostrowski über dem Hemde ein Kamisol, 

 sot-derem, ohne Aermel. Die jungen Weiber tragen ein ganz weisses Hemd 

 wie Kamisol und ausserdem ein Kamisol mit weiten Aermeln in Art der grie- 

 chischen oder armenischen. Der uison, dort aijan genannt, ist weiss mit 

 schwarzen Streifen. Bei den älteren Weibern besteht der aison wie das Ka- 

 misol aus rothem Wollenzeuge mit dunklen Streifen. Diesen Unterschied zwi- 

 schen weisser und dunkler Kleidung bei den jüngeren und älteren Weibern 

 habe ich im Sarapul'schen nicht bemerkt; im Kazan'schen aber soll er streng 

 festgehalten werden. Li einigen Gegenden soll die Sitte bestehen, dass am 

 Jahrestage der Hochzeit die Bursche sich bei der jungen Frau versammeln; 

 diese kleidet sich in höchsten Staat und versteckt sich hinter dem Ofen. Wenn 

 sie dann wieder hervorkommt, nimmt ein Bursche ihren weissen aison^ setzt 

 ihn sich auf, tanzt damit im Zimmer liernm und wirft ihn dann auf die Diele, 

 wodurch aus der vil' kermk, dem neuen Weibe, die kenak, das AVeib wird. 



Die Tracht der Männer im Kazan'schen nähert sich mehr der tatarischen 

 als der russischen. 



Wenn wir nun fragen, was an dem ganzen Anzüge etwa Original und 

 was entlehnt ist, so scheint mir vorab sicher, dass ausser der Kopfbekleidung 

 alle Kleidungsstücke durch die russische oder die tatarische Tracht zum min- 

 desten stark beeintlusst sind. 



Von den Tatarinnen entlehnt ist offenbar der Silberschmuck auf Brust 

 und Kopfputz. Bei den Kazan'schen W^otjäkinnen (Fig. 5), ist er gerade wie 



