492 Max Buch. 



auch im Spätherbste sali ich auf der Dorfstrasse des Sonntags hie und da 

 Gruppen besonders von Weibern, welclie das schöne Wetter benutzten, um 

 auf der Strasse iln-e Leinsaat zu reinigen. Gleichwohl halten die Wotjäkcn 

 es mit dem Gocthe'schen „Saure Wochen, frohe Feste'', nur dass die Feste, 

 die in einem anderen Kapitel aufgezählt werden, sich selten ereignen ; sie 

 werden dann aber auch nicht durch die geringste Arbeit entheiligt, es mag 

 kommen, was da wolle. Dann wird den ganzen Tag kiunijåka getrunken, man 

 versammelt sich bei dem einen und anderen Nachbarn, und nur die Hausfrau 

 hat zu thun mit dem Besorgen des Essens; Jeder bewirthet gastfrei den Be- 

 suchei' mit dem Besten was er hat. Am Ende des Feiertages ist gemeiniglich 

 das ganze Dorf betrunken, nur wenige massige Männer giebt es; die Weiber 

 aber betrinken sich fast nie vollständig, wenigstens habe ich nie betrunkene 

 Weiber gesehen. Sie trinken meist nur bis ein gewisser Grad von Fröhlich- 

 keit eintritt, dann aber nicht mehr. Sie können allerdings ein tüchtiges Maass 

 vertragen. Ich sah junge Mädchen mehrere Gläser voll Branntwein austrinken, 

 ohne dass sie eine Spur von Betrunkenheit zeigten. Zur Arbeitszeit aber 

 herrscht grosse Massigkeit, so dass man im Allgemeinen sagen kann, dass das 

 Laster dos Trunkes selten ist. 



Im Sommer arbeitet der Wotjäke an Werktagen mit dem allergrössten 

 Fleisse vom Morgen bis zum Abend. Die langen Winterabende dagegen ver- 

 bringt er mit Handarbeiten. Beim jungen Volke sind die Spinnstuben, pukon 

 korka, sehr beliebt. Die unbewohnte Stube, bu6' korka, des Hauses wird von 

 den Burschen am Vormittage geheizt und Mädchen und Bursche versammeln 

 sich in derselben, wenn es dunkelt. Beim Scheine der Pergel spinnen oder 

 sticken die Mädchen, die Bursche flechten Bastschuhe, Pferdegeschirre etc. 

 Dabei verkürzt man sich die Zeit mit Märchenerzählen, Singen, Räthselrathen 

 und sehr freien Scherzen. Verheirathete haben hier keinen Zutritt. 



Manche Wotjäken sollen im Sommer mit ihren Familien in den Wald 

 ziehen, dort sich Hütten oder Zelte bauen und den ganzen Sommer dort ver- 

 bringen. Im Norden kommt dergleichen wohl nicht vor, weil der Sommer zu 

 kurz und unbeständig ist, wenigstens habe ich nie von dergleichen gehört. 

 Die Reinlichkeit der Wotjäken ist in manchen Beziehungen recht befriedigend; 

 dies gilt zunächst von den Wol*nzimmern. Dieselben werden ziemlich häufig 

 gewaschen und ich habe sie meist sehr reinlich gefunden. Bei den Kazan'schen 

 Wotjäken, die vielfach noch Häuser ohne Schornsteine haben, soll die Sauber- 

 keit gerade nicht sehr bedeutend sein. Bechterew erzählt, dass der grösste 

 Theil des Kleinviehs in der Stube mit den Menschen zusammen wohnt. Ich 

 habe nur gesehen, dass ein neugeborenes Zicklein oder Lämmchen die ersten 



