516 Max Buch. 



25 " R. im Scliatteii war der mäditigc Ziegelufcii längere Zeit;, der Festgebäcke 

 wegen, beständig geheizt wurden, und dabei Avar der Raum mit Menschen vull- 

 ständig angefüllt. Der Schweiss drang denn auch bald aus allen Poren und 

 perlte vun allen hochrothen Gesichtern. Ich Avurde von meinem Begleiter dem 

 Hauswirthe vorgestellt und freundlich aufgefordert zu bleiben. Auch bot er 

 mir bald ein Glas kumy^ka, wovon ich einige Tropfen mit Eckel, Furcht und 

 dem Gefühle grosser Selbstverleugnung trank, denn das Glas und das Getränk 

 waren äusserst schmutzig, und im Zimmer waren mir sofort mehrere stark 

 eingefallene Syphilisnasen unangenehm aufgefallen. Wir nahmen schwitzend 

 Platz und warteten der Dinge, die da kommen sollten. Die Braut war nicht 

 zu sehen, es hiess sie sei versteckt; der Bräutigam darf überhaupt nicht 

 kommen, sondern erwartet seine Braut zu Hause. Die Weiber und Mädchen 

 befanden sich im höchsten Staate, nur hie und da hatte eine ihren höchst un- 

 bequemen aison abgelegt. Die Männer dagegen befanden sich in Werktags- 

 kleidung und haben, glaube ich, auch überhaupt keine besondere Feiertags- 

 tracht. Ihr Anzug bestand einfach aus Hemde, Hosen und Stiefeln; der 

 Vater der Braut hatte im Hemde sogar ein nicht unbeträchtliches Loch. 



Bald wurde nun ein Ständer, der gewöhnlich als Pergelhalter dient, 

 hereingebracht, ein halbes Talglicht an demselben befestigt und er in die 

 Mitte des Zimmers gestellt; das Brautgeleite, unter Anführung des örtlichen 

 tore, fing an um das Licht im Kreise herum zu gehen. Der ture spielt, wie 

 mein Begleiter mir berichtete, auf jeder Hochzeit eine wiclitigc Rolle, ohne 

 seine Führung kann keine Hochzeit stattfinden. 



Das Lied aber, das bei diesem Umzüge gesungen wurde, war folgendes: 



L Oste inmare, osie hjlcinc. ds'ec suche s'ot, dz'ec duade vera. 



O Gott inmar, o Gott kylcin, gutes Glück schenkt, guten Segen sprecht. 



Nachdem sie so dreimal von links nach rechts um das Licht gegangen 

 waren, knieten alle Glieder des Brautgeleites, immer singend, vor dem Hcili- 

 genbilde nieder, und zogen dann noch einmal um das Licht herum. Jetzt ver- 

 sorgte sich jeder Gast mit einem Glase kumySka, alle stellten sich vor den 

 törc und sangen ihn mit folgenden Worten an: 



2. ai ddj-e, mai ddic 

 muso kudoje, 

 Lavyr kudoje, 

 muso tuktade, 

 Poska tukl'acie, 

 setil'l'äm tare 



