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wieder in den Sticfelschaft zurück, wiisste aber mit der Cigarre nicht reclit 

 was anzufangen, entweder wurde sie verkelirt in den Mund gesteckt, oder 

 aber man versuchte anzurauchen, ohne die Spitze abgesclinitten zu haben. 

 Einige nahmen keine Cigarre an, wohl aber eine Papyros. Für meine Frei- 

 gebigkeit ereilte aber auch mich das Schicksal; plötzlich sehe ich mich um- 

 geben von dem htmyvka-'bcy^'aiïneten Urautgeleite, auch ich werde angesungen 

 und ein jeder reichte mir der Eeihe nach sein Glas. Ich trank von jedem 

 einen Tropfen, doch war es schwei', jedem sein Glas Avieder in die Hand zu 

 geben, denn mit dem Bedeuten ,Jo, jo, trink, trink", wurde meine Hand im- 

 mer wieder zurückgeschoben; bis ich das Glas auf den Tisch stellte. Eine so 

 zurückgewiesene Schone kam aber mit ihrem Glase immer wieder und sang 

 mir zu, bis ich es mir ernstlich verbat; was man mir dann auch nicht allzu 

 übel nahm. 



Da im Zimmer jetzt nichts mehr zu sehen war, begab ich mich hinaus, 

 um nach der Braut zu sehen. Diese befand sich in einem kenos und durfte 

 dieses nicht verlassen, bisweilen nur zeigte sie sich an der offenen Thür. 

 Sie war 25 Jahre alt und sah ganz gut aus. Sie trug über dem Hemde, das 

 nur mit kurzem Saume unten herausschien, einen enganschliessenden Ueberrock 

 aus ziemlicli feinem bläulich-schwarzen Tuche, auf dem Kopfe ein einfaches 

 Kattuntuch. Der Bräutigam, wurde mir gesagt, war 18 Jahre alt. 



Bald nach mir erschien übrigens auch das Brautgeleite und die geladenen 

 Gäste und gingen in die Kammer der Braut; ich folgte selbstverständlich. Sie 

 kniete in dem der Thür gegenüberliegenden linken Winkel mit dem Gesicht 

 zur Ecke gekehrt. Jedem reichte sie ein Glas kiimyvka, und ein jeder 

 schenkte ihr dafür einen Kopeken. Ich sah bei zweien absichtlich hin, um zu 

 sehen, wie viel sie ihr etwa gaben, und beide suchten in ihrem Lederbcutel 

 unter dem Kupfergelde einen Kopeken hervoi- und reichten ihr denselben. 

 Während all dieser Ceremonieen wurde immer gesungen: 

 4. ds'eca voz'mat matuske'^ 



inmared dz'ec sudse med sotos\ 

 l'ogiskon miisjemed mamyk kact med lo 

 jiio-no vued ëerhet med lo, 

 sio-no n'äned c'äbei med lo; 

 timnonly en sot inmare! 



„Hast du gut gewartet, Altechen? Möge dein inmar dir gutes Glück 

 geben! Worauf du trittst, die Erde, möge wie Flaum sein; was du trinkst, 

 das Wasser, möge Scherbet sein; was du isst, das Brod, möge Weizen sein! 

 inmar gebe (dich) nicht den Feinden preis!" 



