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gezwungen als Lob der Braut deuten, welche so viele Geschenke gemacht, 

 während der Gast wenig gebracht. Der mittlere Theil könnte als Beschrei- 

 bung der Fahrt zum Feste angesehen werden und ist sehr ähnlich meinem 

 Liede. Der letzte Theil ist mir unverständlich, es sei denn, dass diese Zei- 

 len auf den früher üblichen Brautraub deuten. Diese Bruchstücke zeigen 

 nebenbei bemerkt, grosse Aehnlichkeit mit den esthnischen und finnischen 

 Liedern. 



Bei den getauften Wotjäken wird am nächsten oder einem der nächsten 

 Sonntage nach dem s'uayi die Trauung in der Kirche abgehalten, wann sich 

 gerade Zeit findet und der Bauer mit dem Popen Handels eins wird, was, 

 wenn dieser einen zu hohen Preis fordert oder der Bauer arm ist, manchmal 

 erst nach Monaten stattfindet. 



Bei den Wotjäken kommt noch bis auf den heutigen Tag der Mädchen- 

 raub, hikcm, vor. Wenn der Vater der Braut einen zu hohen kalym fordert 

 oder überhauj^t nicht in die Ehe willigt, die beiden jungen Leute aber 

 einig sind, dann wii-d die Braut entführt. Man verabredet eine Stelle im 

 Walde oder Felde, hier arbeitet das Mädchen scheinbar fieissig und ahnungs- 

 los, da wird sie plötzlich vom Geliebten nebst einigen handfesten Freunden auf 

 ein Pferd oder einen Wagen gehoben und fort geht es im Galopp, Unter- 

 wegs ist sie, wie Bechterew erzählt, fröhlich, vor dem Hause des Bräutigams 

 aber fängt sie an zu heulen und jammern und wird dann irgendwo in einem 

 kenos eingesperrt. Der Vater der Fjntführten erfährt gewöhnlich bald, wo sie 

 hingebracht, kommt hin und fragt, wo seine Tochter ist. Der Bräutigam 

 bietet ihm einen Imlym, worauf der unzufriedene Vater mit der Peitsche 

 zuschlägt, wenn die Summe zu gering ist. Endlich einigen sie sich, und der 

 Alte fragt seine eingeschlossene Tochter, ob ihr das Leben hier gefalle. Sie 

 antwortet gewöhnlich: nicht ganz gut, aber um des Geliebten willen wolle sie 

 gerne Alles ertragen Nie kommt es zur Klage bei den Gerichten. Man 

 sieht, auch hier giebt es Eomantik, auch hier werden bisweilen Ehen aus 

 Liebe geschlossen. Es soll übrigens, wie schon der alte Geürgi erzählt, auch 

 bisweilen vorkommen, dass ein Mädchen sehr wider ihren Willen vom Felde 

 geraubt oder auch des Nachts in ihrem Bette überfallen und fortgeschleppt 

 Avird, jedenfalls eine sehr energische Art, um eine spröde Schönheit zu ge- 

 winnen. Uebrigens dürfte das jetzt, wenn überhaupt, so doch nur höchst sel- 

 ten noch vorkommen. 



Die heidnischen Wotjäken sollen in Polygamie leben, doch nur die reiche- 

 ren (MtJLLER). In der Gegenwart koiumt aber wohl nur die Monogamie voi\ 



