528 Max Buch. 



geht zur Braut. War letztere durcli Raub erworben, so fahren nur die Ver- 

 wandten des Bräutigams hin, er selbst erwartet sie zu Hause. Die Pferde 

 für das junge Paar müssen unvergleichlich besser sein als alle übrigen und 

 die Mähnen und der ganze Kopf mit Bändern verziert, während um den Hals 

 und Schweif viele Glöckchcn angebunden werden. Vor dem Hause der Braut 

 angekommen, wird angehalten und der Brautwerber hineingeschickt, um an- 

 zufragen, ob die Braut zu Hause sei. Gewöhnlich heisst es, sie ist nicht zu 

 Hause, worauf der ganze Zug umkehi't aber auf der Hälfte des Weges anhält 

 und wieder den Brautwei'ber ausschickt, um sich zu erkundigen, ob die Braut 

 nicht zurückgekehrt sei. Wieder ist die Antwort verneinend. So geht es 

 dreimal; dann endlich deutet Jemand an, es sei möglich, dass die Braut 

 irgendwo im Hause versteckt sei, da sie keine Ursache hätte auszugehn. 

 Der Gedanke wird freudig aufgefasst, der Zug i-oUt wieder vor das Haus der 

 Braut, und es geht ans Suchen, in der Hütte, auf dem Hofe, in allen zahl- 

 reichen Icenos, bis der Bräutigamsführer endlich wie zufällig die Gäste zur 

 Stelle führt, wo die Braut sich versteckt hält. Letztere wird mit Gewalt aus 

 ihrem Verstecke hervorgeholt, und der Bräutigam beredet sie mit ihm in die 

 Hütte zu gehen; aber weder die vereinigten Bitten aller Angekommenen noch 

 die Versprechungen des Bräutigams, ihr Kuchen zu kaufen und einen neuen 

 aison zu schenken, locken die Braut, welche sich das Gesicht mit einem Tuche 

 bedeckt und weinend und schreiend sich sträubt, bis der Bräutigam, wenn 

 alle Ueberredung nicht hilft, sich genöthigt sieht, sie exemplarisch abzustra- 

 fen; dazu breitet der Bräutigamsführer mitten im Hofe einen Teppich aus, 

 die Braut wird, mit dem Gesichte nach unten, drauf gelegt, und der Bräuti- 

 gam schlägt leicht mit einem Stocke oder einer lluthe auf ein Kissen, das 

 auf ihren Bücken gelegt ist. Jetzt wird sie gehorsam und fängt an sich von 

 allem zu verabschieden, was ihr auf dem elterlichen Hofe theuer war; sie 

 geht und küsst die Kühe, die Pferde; besucht jeden Winkel und verabschiedet 

 sich von jedem Gegenstande, der ihr in die Augen fällt. Dai'auf tritt sie in 

 die Hütte ein, und es beginnt ein Gelage, wobei die Braut dem Bräutigam 

 ein Feiertagshemd schenkt und den Gästen Handtücher oder Tücher oder 

 einfach Stücke von Kattun, sie ihrerseits empfängt dafür je ein Kopekenstück. 

 Dann geht's in das Haus des Bräutigams. Die Braut wird mit Geschrei und 

 Lärm in den Wagen gesetzt, während sie schreiend aus allen Kräften sich 

 sträubt. Beim Hause des Bräutigams beginnt sie von neuem ihr Geschrei, 

 ruft die Verwandten zu Hilfe und will nicht vom Wagen steigen. In diesem 

 Falle greift der Bräutigam oft wieder zur Peitsche, damit zugleich seine 

 Macht über die Braut anzeigend. Nachdem sie abgeliefert ist, fährt der 



