Die Wvfjäkcu, eine cihnoloijisclw Studie. 531 



Vater des Räubers, bestrebt gewesen sein, den erzürnten Beraubten zu be- 

 schwichtigen und den Zwist gütlich beizulegen, indem man den Vater we- 

 nigstens für den Verlust einer Arbeiterin entschädigte. Auch dieses Stadium 

 besteht als Ausnahme noch bis heute genau in der ursprünglichen Form. 

 Aus dieser Form aber entwickelte sich offenbar die jetzt bestehende, man 

 fand es bequemer, nicht zuerst die Braut zu rauben und dann den Vater der- 

 selben zu entschädigen, sondern gleich von vornherein das letztere zu tliun. 

 Der Vater hält also seine Tochter zu Hause, bis der bedungene Preis bezahlt 

 ist. Dass aber in der Tliat nicht nur der Vater sondern auch die Commune 

 ein Recht der Mitbestimmung über ein Mädchen hatte, geht daraus hervor, 

 dass in den Dürfern, wo noch das Amt des gewählten Richters oder Dorf- 

 vorstehers, /öre, besteht, dieser obligatorisch den Vortritt beim s'uan hat, und 

 dass ihm auch eine Bezahlung zukommt, die allerdings jetzt, entsprechend sei- 

 nen geringen Pflichten, nur gering zu sein pflegt. In den Dörfern, wo dies 

 Amt nicht mehr besteht, wird ausdrücklich für die Hochzeit ein Vorsteher 

 aus dem Dorfe der Braut gewählt, der daini dieselbe Bezeichnung torc, führt. 

 Die wotjäkischen Hochzeitsgebräuche lassen sich mithin nur deuten, wenn 

 man die von Lubbock entwickelte und hier nur skizzenhaft wiedergegebene 

 Culturgescluchte der Ehe heranzielit, dadurch aber liefern sie andererseits 

 eine bedeutende Stütze für jene Ansicht. 



