Die WofjäJicn, eine ethnologische Studie. 547 



dass sie wieder in der alten Ordnung stehen; worauf dasselbe Spiel wieder 

 von vorne beginnt. Nach derselben Weise wurde auch der zweite Tanz ge- 

 trippelt; jedoch zu vieren. Die 4 ïheilnehmerinnen stellen sich nebeneinander 

 auf. Die beiden mittleren fassen sich an der Hand und gehen in raschem 

 Takte einige Schritte vorwärts, drehen sich darauf um einander, die Plätze 

 wechselnd und beginnen mit vertauschten Plätzen dasselbe Spiel von vorne. 

 Während dessen beschreiben die beiden seitlichen beständig 8ter Touren um 

 das mittlere Paar, immer sich zwischen denselben durchwindend. Auch der 

 russische Nationaltanz, die russkaja pl'aska wird getanzt sowohl von Mädchen 

 wie Burschen, doch mit sehr viel weniger Grazie und Feuer als von den 

 Russen, bei denen jeder Muskel des ganzen Körpers in Bewegung ist, jede 

 Faser zuckt, während die wotjäkischen Mädchen ihre Figuren mit grosser 

 Ruhe abmachten. Die beiden echt wotjäkischen Tänze habe ich immer nur 

 von Mädclieii oder Weibern ausführen sehen, jedenfalls tanzt immer nur ein 

 Geschlecht zu gleicher Zeit. Daraus mag wohl auch zum Theil das man- 

 gelnde Feuer zu erklären sein. Lönnkot führt ein sehr gutes finnisches 

 Sprichwort an, dass sich namentlich auch auf diesen Gegenstand bezieht; es 

 heisst: 



„Ei kanan kaakottamasta 



Kun ci kukkoki kurahda". 



„Der Henne Gackern ist nichts werth, 



Wenn nicht der Hahn zugleich mit kollert". 



Die Wotjäken beginnen übrigens nach meinen Erfahrungen nie früher zu 

 tanzen, sowohl die männlichen wie die weibliclien, als bis sie einige Glas 

 litmyska oder Branntwein zu Leibe haben. 



