548 Max Buch. 



Das Volkslied, hjrds'äm. 



Das Lied der Wotjäken repräsentirt alle Hanptstadicii, welche das Volks- 

 lied überhaupt durchgemacht haben dürfte, und desshalb ist eine Betrachtung 

 desselben ganz besonders interessant. 



Als niedrigstes Stadium möchte ich das Singen ohne "Worte ansehn oder 

 das Singen von Interjectionen, wo der Mensch sich einfach der Melodieen 

 seiner Stimme freut und es ihm auf die Worte weiter gar nicht ankommt *). 



Diese Form nun ist bei den AVotjäken sehr verbreitet und an manchen 

 Orten, wie es scheint die vorherrschende. Es werden Interjectionen wie oi, ai, 

 mai, oi daie^ mai daie, etc. singend vorgetragen. Eine weitere Stufe dürfte 

 das singende Vortragen von Erlebnissen repräsentiren ; der Mensch legt sei- 

 nem Gesänge Worte unter, doch ohne Versmaas, ohne Kunst singt er die 

 Sätze in derselben oder fast derselben Form, wie er sie sprechen würde. 

 Auch diese Form ist bei den Wotjäken verbreitet. „Der Wotjäke improvisirt 

 sein Lied aus allen umgebenden Dingen", sagt Bechterew, „sieht er einen 

 Hasen, so singt er: Der Hase läuft, Der Hase lief fort; — fährt er durch 

 einen Bach, so singt er: Das Bächlein fliesst, oi das Bächlein läuft. Wenn 

 er keinen würdigen Glegenstand vor Augen hat, so besingt er Vergangenes, 

 wo er war, was er that, wohin er geht etc." Einen beurlaubten Soldaten 

 hörte Bechterew einmal seine Zuhörer entzücken durch singendes Vortragen 

 seiner „in der ganzen Welt" gemachten Erlebnisse. 



Beispiele eines weiteren Stadiums geben meine Hochzeitslieder ab. Hier 

 ist der Sinn des Liedes für die bestimmte Gelegenheit immer ein bestimmter, 

 es stellt sich das Bedürfniss für die Form ein, denn derselbe Sinn muss von 

 Mehreren zu gleicher Zeit gesungen werden. Doch aber ist die Form noch 

 kaum erkenntlich, und in der That hörte ich, wie ein Wotjäke als er mir 

 dasselbe Lied mehrere Male nach der Eeihe vorsang immer kleine Verstellun- 

 gen der Worte vornahm; es kam ihm eben offenbar mehr auf den Sinn als 



*) Man möge mir nicht einwenden, dass etwa Mendelssohns „Lieder ohne Worte" dieser Be- 

 hauptung widersprechen. Dieselben sind zum Spielen und nicht zum Singen bestimmt und werden 

 nicht gesungen, ebensowie Beethovens Sonaten nicht gesungen werden, obgleich sich Melodie genug 

 drin findet. 



