Die Wofjäkcn, eine ethnolofjischc Studie. 577 



zwei von ihnen lebten in der Gegend des Dorfes Novoparzi, das damals frei- 

 lich noch nicht existirte, sondern an jener Stelle stand ein dichter Fichten- 

 wald. Eine Werst von diesem Dorfe fand man vor 40 Jahren im Walde 

 eine öde, zerfallene Hütte, welche man nach einigen Jahren verbrannte und 

 die nach Meinung der Wotjäken die Wohnung jener beiden Kahnezen ge- 

 wesen war. 



Den Honig sammelten die Kalmrzcw alle zusammen in ein Gefäss, und 

 dazu hatten sie Schlitten, welche auf wotjäkisch nurt hiessen. Die Kufen des 

 niirt hatten das Aussehen von Sclniceschulien und* eine Länge von 1 '/o Faden, 

 auf ihnen ruhte ein Kasten mit hohen Füssen. Pferde besassen die Kahnezen 

 nicht, daher führten sie selbst den Honig auf dem nurt zu 15 und mehr Pud 

 auf einmal. Bienenstöcke besassen sie mehrere Tausende an verschiedenen 

 Stellen vertheilt. 



Lange und friedlich lebten die beiden Kahnezen in der Gegend des 

 Dorfes Novoparzi. Da rückte aus der Gegend der Stadt Wjätka, der Stamm 

 Waika vor und drängte alle Kahnezen zurück. Einer von den Watka kam 

 auch zu ihnen. Es begann ein Streit darüber, wer hier wohnen sollte. Die 

 Kahnezen schlugen vor zusammen zu leben, aber der Watka erklärte, er ginge 

 darauf nicht ein, und es solle nur ein Stamm dort leben. Darauf gingen sie 

 alle drei, um gemeinsam die Besitzungen der Kahnezen zu besehen. An der Stelle, 

 wo die Flüsse iiazeg-vaÅ und parzi sich vereinigen, wurden sie von der Nacht 

 überrascht und beschlossen dort zu nächtigen. Der eine Kaimez schlief ruhig 

 ein, der andere aber misstraute dem Watka und sclilief nicht, sondern stellte 

 sich nur schlafend, während er die Bewegungen des Watka überwachte. Li 

 der Nacht erhob sich dieser leise und horchte ob seine Gefährten schliefen. 

 Da er sich hiervon überzeugt, ergrift" er einen Knüttel und erschlug mit einem 

 kräftigen Hiebe den schlafenden Kahnez, der andere aber sprang auf und entriss 

 ihm denselben. Was später zwischen den beiden vorging und was aus dem 

 Watka wurde, ist unbekannt, man weiss nur, dass der Kahnez seinen Stam- 

 mesgenossen beerdigte auf derselben Stelle, wo er lag. (Die Wotjäken be- 

 haupten noch jetzt, sein Grab sei dort und halten dort jährlich kujas'kon, 

 Trankopfer für die Verstorbenen, ab). Nachdem er seinen Gefährten beerdigt 

 hatte, sprach er voll Kummer: ^^uazeg-vai vu kis'kysa, ])arzi vk kis'kysa med 

 îtloz, parzi kalyk jylys viedaz hi''^. d. h. 



Möge sich in den uazeg-vçù Wasser ergiessen, in den parzi aber Blut, 

 damit das Parzer- Volk sich nicht vermehre (gedeihe). 



und in der That, erzählen die Wotjäken, leben die parzischen Wotjäken 

 schlecht; sie sind arm, dabei alle sehr unordentlich, Diebstahl und Trunksucht 



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