578 Max Buch. 



sind bei ihnen entwickelt nnd dabei neigen sie sehr zu Processen und Strei- 

 tigkeiten aller Art, und das alles, weil sie der Kahnes verflucht hat. 



Darauf zogen die Kalme^en wieder in ihr Land (von woher sie gekommen 

 waren) hinter den Fluss Iz, und die Watka blieben doi't. Die hijas'kon, die 

 Todtenopfer, auf den Grräbern der von den Waika erschlagenen oder natürlich 

 verstorbenen Kahncsen werden in einigen Gegenden bis heute fortgesetzt; doch 

 werden sie bisweilen verwechselt mit den Opfern für nules iiuriä den Waldo- 

 heim. Diese alten Kalmczc^n werden von den Grlazow'schen Wotjäken fast für 

 Heilige angesehn. Im Dorfe Notwparzinsk zeigte man CIawkilow als Heilig- 

 thum einen abgebrannten Fichtenstumpf, der nach Meinung der dortigen Wo- 

 tjäken von einem Kaimez nachgelassen war. 



Die Benennungen der Flüsse im Glazow'schen Kreise stammen auch noch 

 von den Kalmezen. 



3. Die Zerstörung des kuala in Wjätka. 



Auf der Stelle wo sich heute die Stadt Wjätka befindet, stand früher ein 

 wotjäkisches Dorf mit einem gemeinsamen kuala. Als die Wotjäken von dort 

 durch die Russen verdrängt wurden; beschlossen diese auch das kuala zu zer- 

 stören. Es versammelten sich viele Russen und fingen an das kuala zu zer- 

 brechen; da flog aus demselben eine Taube heraus und flog in die Richtung 

 der russischen Kirche. Als sie an der Kirche vorbeiflog, senkte sie sich, wie 

 unter dem Einflüsse einer unsichtbaren Kraft, und sich an die Mauer schmie- 

 gend verblieb sie in dieser Lage, bis sie starb und auf die Erde fiel. Als 

 die Wotjäken dieses sahen fingen sie an zu weinen, denn das war nach ihrer 

 Meinung ein Vorzeichen dessen, dass der russische Glaube die heidnischen 

 Wotjäken zu sich ziehen werde und ihren Glauben zerstören. Dieses geschah 

 auch, denn unter den Glazow'schen Wotjäken (die aus Wjätka kamen) ist 

 jetzt schon nicht ein einziger ungetaufter. 



Die das kuala zerstörenden Russen, legten von aussen Feuer an, aber 

 kaum ergriff die Flamme das Gebäude, als sie alle auf einmal erblindeten. 

 Was weiter mit ihnen wurde, ob sie geheilt wurden oder nicht, ist unbekannt, 

 das kuala aber verbrannte. Jetzt befindet sich auf der Stelle ein freier Platz, 

 bauen kann man dort nichts denn wie es heisst ist es dort nicht geheuer. 



4. Held Idna. 

 Iclna wohnte im Glazow'schen Kreise, in der Gegend wo heute das Dorf 

 Idnakar, Nest des Idna, liegt. Er war ein Held. Von welchem Stamme Idna 

 war, ob Kaimez oder Watka, ist unbekannt, genug er war ein Wotjäke. Die 



