Die WoijükcH, ciiic dltnoJcKjischc Studie. 589 



soiulcni weil man loicht tüdtlicli erkranken könne und sich anderes Unglück 

 zuziehe. 



Der Hain ist stets mit diclitem Flechtwerke eingezäunt und mit drei 

 Pforten versehen. Auch ich fand rings um das lad, das ich besuchte, Reste 

 des Zaunes. Diesen Platz darf nie ein Weib betreten. Bechtkrew erzählt, 

 dass nicht nur der grosse ïfauptbaum heilig sei, sondern jeder Bauer wähle 

 sich ausserdem seinen Privatbaum aus, an welchem er vor dem allgemeinen 

 Opfer für sich betet. Dieses scheint auf Missverständniss zu beruhen. Ausser 

 diesen Dorfhainen kommen noch solche vor, welche mehreren Dörfern gemein- 

 sam sind, iKnJzijm Ind. Solch ein weithin berühmtes Heiligthum findet sich 

 beim Dorfe Nyrjci im Mamadysch'schen Kreise des Kazan'schen Gouvernements. 

 Hierher strömen alle drei Jahre Hunderte von Wotjäken aus allen Gegenden 

 zum Gottesdienste zusammen In der Mitte dieses Ifeiligthums, berichtet 

 Aminoff, steht eine uralte Eiche, umgeben von einem kreisförmigen Platze, 

 welcher wieder von Eichen umgeben ist. Der ganze Hain ist von einem 

 wohlerhaltenen Zaun eingefasst mit einer Pforte, welche nur zum grossen Feste 

 geöffnet wird. Osïuowski erzählt, dass er in dem einen umzäunten Haine 

 nichts fand, was seine Neugierde erregt hätte; in geriiigei- Entfernung von 

 diesem aber traf er einen zweiten mit mächtigen Jahrhundertc alten Eichen 

 und Linden. Bei zweien derselben fand er denn auch Feucrstellen mit ver- 

 brannten Knochen, und man berichtete ilun, dass im crstcren die Opferthiere 

 geschlachtet würden, im zweiten aber geopfert; dieser sei daher besonders 

 heilig, so dass sogar etwas angetrunkene Leute nicht hereingelassen würden. 



Im gurt hui wird in der Regel nur einmal jährlich, am Eliastage (vil' nunal) 

 am 20. Juli, nach Amixoff und Pallas im Herbst, eine allgemeine Opferung 

 abgehalten. Bei allgemeinem Unglück, wie Misswachs, Seuchen etc., soUeu 

 wohl auch ausserordentliche Opferungen vorgenommen werden. Hier Avird das 

 Opfer in einigen Gegenden, wie es scheint, nur ins Feuer geworfen, in an- 

 deren dagegen fand sich auch hier die doppelte Form des Opfers. Auf einem 

 grossen Holztische, der beständig im hirJ, im f/itrf lud sowohl wie im hadsym 

 lud, verbleibt, werden vor dem Beginn der Opferung Birkenzweige (Jcyc-pu- 

 kuar) hingelegt, und auf diese Zweige wird ein ïheil des Opfers gethan, 

 welches gleichfalls den Namen vi/le niuc'on oder vijle myc'kon führt, der Tisch 

 heisst vyle nmc'on d^ök, Opfertisch. 



Im lud sollen nach Bechterew übrigens auch bisweilen nach vorheriger 

 Berathung mit dem funo private Opferungen von einzelnen Personen dar- 

 gebracht werden, namentlich bei häuslichem Unglück, Krankheit etc. 



