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stirbt, wird er aufgefordert sich zu verheiratheil und nicht allein zu leben, 

 offenbar, weil die Einsamkeit den Menschen übel stimmt. 



Bisweilen kommen die Schatten auch in ihre alte Behausung und er- 

 scheinen ihren Angehörigen im Traume. Dann giebt es grosses Entsetzen im 

 Hause, und es wird sogleich ein Opfer für sie angestellt, sonst tritt als Strafe 

 Krankheit und Elend ein. Diese Opfer werden kis'ion genannt (von Ms'tyny, 

 giessen, streuen, schütten). Ehe ich zur Beschreibung dieser übergehe, möchte 

 ich die interessante und eingehende Beschreibung, welche Gaweh-ow über die 

 Behandlung der Leiche bis zur Beerdigung giebt, hier wiederholen. Sofort 

 nach Erlöschen des Lebens wendet man die Leiche mit dem Kopfe zum 

 Heiligenbilde und bedeckt sie vollständig von Kopf bis zu den Füssen. Dabei 

 werden auch die Augen zugedrückt und die Glieder ausgestreckt. Sobald 

 warmes Wasser bereit ist, wäscht man den Todten unter dem Tragbalken 

 {s\iry kor, momy kor) der Stube mit Seife und Wasser sorgfältig ab und be- 

 kleidet ihn dann mit seinen besten Gewändern. Darauf ladet man die näch- 

 sten Verwandten und Nachbarn ein, beim Verfertigen des Sarges (koros) be- 

 hilflich zu sein, einer aber von ihnen wird zu Pferde zum Küster geschickt 

 um sofort ein Grab zu bestellen. Sobald der Sarg fertig ist, hebt man die 

 Thür des Zimmers aus und stellt sie bei der andern Thürschläiige an die 

 Wand und alle verlassen den Raum und lassen den Todten allein. Hinter 

 dem Sarge gehen dann alle wieder hinein. Auf dem Boden des Sarges wer- 

 den in zwei Theile zerhackte noch unbenutzte Badequäste *) ausgebreitet und 

 mit Flachs bedeckt. Als Kopfkissen dient ein mit Flachs gefülltes Säckchen 

 von weissem Lein. Nachdem die Leiche hineingelegt ist, wird der Sarg in 

 der JVIitte des Zimmers auf Stühle gestellt, mit dem Kopfende zu den Heiligen- 

 bildern gewandt und an diesem Ende klebt man an den Eand des Sarges 

 hausbereitete brennende Wachslichter, ebenso ain andern Ende des Zimmers 

 auf eine zum Aufhängen von Kleidern dienende Stange in der Nähe des Ofens 

 und bittet die früher verstorbenen Verwandten, auch diesen Todten als Ge- 

 fährten aufzunehmen. Dabei wird von einem aus gedörrtem Hafermehl und 

 Wasser gekochten dicken Brei ein Löft'el voll mit etwas Butter in eine am 

 Kopfende des Sarges stehende unbrauchbare Schale gethan. Dies heisst ty- 

 rem. Diese Schale wird dann mit ihrem Lihalte den Hunden vorgeworfen. 

 Jetzt werden dem Todten noch die in jenem Leben nothwendigsten Gegen- 

 stände, wie Geld, Messer etc. mitgegeben und der Sarg geschlossen und hin- 

 ausgetragen, worauf die Thür wiedei- eingehängt wird. Auf dem Hofe stellt 



*) Besenartig zusammengebundene und getiockuete Bündel vun Birkenzweigen mit Blättern. 



