Die Wofjälrn, eine ethnologische Studie. 015 



wiederliolte sich dann mit dem Bier, Brei, schwarzen und weissen Brot; mit 

 jedem hetete er in genau derselben AVeisc vor dem Regale und scliüttetc dann 

 etwas in's Feuer. Als alles zu Ende war und einzelne Leute aufbrachen, 

 gingen auch wir fort. 



Filimonow hatte einmal bei einem andern Bauern einem Opfer von An- 

 fang an beigewohnt und berichtete mir fidgendermassen Zunächst schnitt der 

 Opfernde unter Murmeln dem Ujjferthiere, einem Ijamme, einige Haare ab 

 und warf sie in's Feuer, scidachtete dann das Thicr, fing das Blut auf, mischte 

 etwas davon mit Salz und opferte dann dieses Gemisch; dami folgte das 

 Uebrige in derselben Reihenfolge, wie ich es gesehen. Auch ihm war das 

 Räuspern nach jedem „ostc' aufgefallen. 



Am Abend vor dem russischen Eliastage, dem 20. Juli, fuhr icli nach 

 Gondyr t/urt, einem Wotjäkendorf, 5 Werst von der Fabrik entfernt, um mir 

 dort das Opfer anzusehen. Der mir von früher her bekannte Wotjäke, bei 

 dem ich abzusteigen pflegte, sagte mir, wie ich schon früher wusste, dass er 

 die heidnischen (Icbräuche verlassen habe und nicht mehr opfere. Wir gingen 

 daher zum Nachbarn und fragten ihn, ob er heute opfern werde. „Ja", sagte 

 er etwas zögernd. „Wann wirst Du denn beten?" — „In der Nacht." — 

 „Nun, wir wollen warten". — „Ich glaube", meinte er darauf nach einiger 

 Zeit, „ich werde heute nicht beten". Ich redete ihm zu, sich weiter nicht 

 zu fürchten; sein Bruder legte, wie es schien, ein Wort für mich ein, und 

 die Branntweintlasche in meiner Hand sprach auch kräftig zu meinen Gunsten, 

 so dass er endlich sagte: „Wartet nur, bald könnt Ihr es sehen, wenn es 

 Euch gefällt". Ich fragte ihn, ob er ein Schaf schlachten würde. „Nein", 

 sagte er, „das ist schon geschlachtet' ; und in der That bestätigten die Bluts- 

 tropfen an seinen Stiefeln seine Behaujjtung. 



Nachdem die beiden Brüder innerhalb etwa einer Stunde die Flasche ge- 

 leert hatten, breitete die Frau ein weisses Tischtuch auf den Rasen des Hofes, 

 setzte Teller mit Honig, Brot, Butter und laimyska darauf, einen zerbrochenen 

 Topf mit glühenden Kohlen daneben, der Wirth aber, der bisher am lauen 

 Sommerabend baarhäuptig gewesen, setzte seinen Hut auf und stellte sich mit 

 dem Gesicht gen Osten vor das Tuch. Er schnitt ein Stückchen Brot ab, 

 murmelte: „oste inniare!", verbeugte sich, das Haupt entblössend, bedeckte 

 sich wieder und legte das Stück dann in's Kohlenbecken. Ebenso machte er 

 es mit der Butter, dem Honig, dem kumi/ska. Dann wurde alles wieder ab- 

 geräumt. Ein Bursche von IG bis 17 Jahren nahm das Kohlenbecken, drehte 

 sicli einmal um sich selbst und trug es fort. Die ganze Feierlichkeit dauerte 

 kaum fünf Minuten. Während der Zeit schwatzte der Bruder des Hausherrn 



