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darauf zu gut tliat, dass er bisweilen die Fasten einhielt, was bei den Wot- 

 jäken eine selir seltene Ausnalime ist, fragte ich am Iljatage (Tag des Pro- 

 pheten Elias), weshalb derselbe eigentlich gefeiert würde. „Nun", sagte er 

 mit einem Tone, als ob sich das von selbst verstände, „Sie wissen ja, der 

 rechtgläubige Himmel ist in sieben Abtheilungen getheilt und der heilige Ilja 

 ist Vorsteher der dritten Abtheilung". Hieraus sieht man so recht deutlich, 

 wie tief das Christenthum bei den Wotjäicen eingedrungen ist. 



Ein Mädchen von etwa 12 bis 13 Jahren war schwer krank. Ich be- 

 suchte CS und gab wenig Hoffnung. Der Vater benachrichtigte den Priester, 

 damit sie das Abendmahl bekäme, und erzählte mir dann, sein Töchtcrlein 

 habe etwas Angst vor dem Priester, denn sie verstehe ja kein Wort von dem, 

 was er spreche und wtisste nicht, was sie ihm in der Beichte antworten solle. 

 Er habe sie aber belelirt, sie solle auf alle Fragen mit dem (russischen) Worte 

 vimvàt (d. h. ich habe gesündigt) antworten. Sie wurde in der That auf diese 

 Weise der Segnungen des heiligen Abendmahls theilhaftig und starb einige Tage 



darauf. 



Wir haben gesehen, dass die Wotjäken in manchen Gegenden noch nach 

 wie vor fromme Heiden sind, in anderen aber ihre heidnische Keligion zu 

 verlieren im Begriffe stehen und thcilwcise schon verloren haben, die christ- 

 liche de facto aber nicht besitzen. Sie haben also in diesen Gegenden eigent- 

 lich gar keine Religion oder höchstens nur solch ein Ding, das sie selbst je- 

 der nach seinem Gefühle sich zurechtgemacht haben, und natürlich massenhaft 

 sinnlosen Aberglauben. Die Gründe für diese Thatsachen liegen klar zu Tage. 



Seit dem IG. oder 17. Jahrhunderte, so lange die Wotjäken unter russi- 

 scher Oberhoheit stehen, werden sie mit grosser Konsequens „bekehrt" ; 

 aber wie bethätigt sich dieser Eifer? „Fürst Scerbatow sagt: Man führte 

 die Leute zur Taufe, als ob es in die Badstube ginge. Man gab ihnen ein 

 Kreuz, sie hielten es für einen Talisman; man giebt ihnen ein Heiligenbild, 

 sie halten es für ein Götzenbild. Das Gcheiss an Fastentagen kein Fleisch 

 zu essen erfüllen sie nicht; die Priester aber lassen sich bestechen" (Ostrow- 

 ski S. 20). 



So geschah es früher; aber wie wird es jetzt gemacht? Ein russischer 

 Bauer erzählte mir darüber Folgendes, wofür ich allerdings die Verantwortung 

 niclit übernehmen kami. Vor etwa 20 bis 30 Jahren bekehrten die Popen 

 viele heidnischen Wotjäken zum Christenthum, indem sie ilinen versprachen, dass 

 sie und ihre Kinder vom Militärdienste befreit würden. Durch dieses Ver- 

 sprechen wurden viele bewogen sich taufen zu lassen; natürlich aber wurde 

 ihnen das Versprechen nicht gehalten. Für den Geistlichen aber ist es um 



