Die Wofjäkni, eine efJmoloijische Sfttdic. 641 



fern, wo sich mehrere Eussen angesiedelt haben, sollen jetzt übrigens auch 

 die Wotjiiken von denselben angesteckt sein, wie mir von Popen geklagt 

 wurde, und sie bezahlen niclit mehr so willig wie früher ihre grossen 

 Kirchenabgaben. Sollen diese Zustände andere werden, soll der russische 

 Priester wirklich Kulturzwccken dienen, so müsstc einerseits in den Semina- 

 rien das Bewusstsein der eigenen AVürde bei den Schülern gehoben werden, 

 während nach den mit offenbarer Naturtreue gemachten „Skizzen aus dem 

 Leben der Geistlichkeit" („Mysl'', Jahrgang ISSO) die erwachsenen Menschen 

 wegen geringfügiger Vergehen mit Ruthen geprügelt werden. Um nicht rele- 

 girt zu werden, liegen sie vor dem Lehrer, auf welchen sie ein unbedacht- 

 sames Pamphlet gedichtet, auf den Knieen und küssen ihm die Stiefel. Eine un- 

 umgängliche Forderung wäre, dass die einseitige Seminarbildung aufgehoben und 

 die Priester wirkliche, d. h. Universitätsbildnng erhalten. Ehe dieses erreicht 

 werden wird, wird aber die griechisch orthodoxe Kirche wohl schon durch das 

 beständig überhand nehmende Sektenwesen vollständig zernagt sein. Eine 

 zweite nothwendige Bedingung wäre, dass die Priester einen guten Gehalt be- 

 zögen. Die 305 Klöster Piusslands beziehen nach dem Budget für das Jahr 

 1881 von der Krone im Ganzen 400000 Rubel Gehalt. Dies Geld ist aber 

 höchst unproduktiv verwendet, denn die Mönche und Nonnen beschränken ihre 

 Arbeit auf Beten und Nichtsthun. Die Klöster sind dabei unermesslich reich; 

 der „Golos" bemerkt dalier ganz richtig, dass es viel gerechter wäre ihnen 

 so viel Steuern aufzulegen, als sie jetzt Staatszuschüsse erhalten. Für die 

 römisch-hatholische Geistlichkeit sind 1553000 Rubel ausgeworfen, ausserdem 

 15000 Rubel für Besoldung von Dienern für die römisch-katholischen Klöster. 

 Also auch die römisch-katholischen Klöster erfreuen sich der Regierungsunter- 

 stützung. Die griechische weltliche Geistlichkeit dagegen geht fast leer aus. 

 Ostrowski sieht als Grund des mangelhaften Kulturfortschrittes bei den 

 Wotjäken den Umstand an, dass es zu wenig Priester gebe; deren sind aber, 

 wenigstens im Norden viel zu viel. Es gab eine Zeit, da die Priesterschaft 

 in Russland förmlich eine Kaste bildete und auch jetzt ist es nicht viel an- 

 ders, denn da der Priesterstand wenig Achtung geniesst und auch pecuniär 

 schlecht steht, so tritt von aussen Niemand hinein, die Söhne der Priester 

 aber werden in den Seminarieu auf Staatskosten erzogen und also wieder 

 Priester; sie heirathen eine Priesterstocbter, oft auf höheren Druck hin, denn 

 die geistliche Obrigkeit, die übrigens, nebenbei bemerkt, immer aus Mönchen 

 besteht und also für die Bedürfnisse der weissen Geistlichkeit kein Verständ- 

 niss hat, muss auch die Popentöchter versorgen. Jeder Pope ist also von 

 Jugend auf in die einseitigen Kasteninteressen und Kastenbegriffe hineinge- 



81 



