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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
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habe Stryehnin absichtlich verabfolgt. Berthelot hat später 
in der giftigen Substanz ein Alkaloid nachgewiesen und 
Husemann, Cortes und Neumann bestätigten Lombroso’s 
Resultate. 
Im Laufe des Jahres 1859 bei Gelegenheit der Unter- 
suchung eines Verbrecher-Schädels fiel ihm die Aehnlich- 
keit mit den Nagethier-Schädeln auf, und er wurde schon 
damals hierdurch auf den Gedanken geführt, dass der 
geborene Verbrecher eine atavistische Erscheinung sei*). 
Weitere Thatsachen hierzu sammelte er gelegentlich 
seines Aufenthaltes in Pessaro zur Reformirung des dor- 
tigen Irrenhauses. 
Als ordentlicher Professor der gerichtlichen Mediein 
begann er Vorlesungen mit Demonstrationen in Gefäng- 
nissen zum Studium der Körperformen der Verbrecher, 
und er sammelte Schädel, Gehirne, Eingeweide und Ske- 
lette, sowie Abbildungen von Tätowirungen u. dergl. 
Der erste Congress für Criminal- Anthropologie zu 
Rom im Jahre 1885 war bedeutungsvoll für die Lehre 
Lombroso’s, insofern als sich bedeutende Gelehrte Europas 
und Amerikas, “die sich dort versammelten (wir nennen 
nur Holtzendorf, Reymann, Roussel, Lacassagne) von der 
Riehtigkeit derselben überzeugt wurden, nicht zum we- 
nigsten durch die in Verbindung mit dem Congress veran- 
staltete Ausstellung, welche beweisende Thatsachen für 
die Lombroso’sehen Ansichten zur Anschauung brachte. 
Der Process Misdea führte Lombroso auf den Ge- 
danken, dass die Verbrecher-Neigung als eine Form epi- 
_leptisehen Krankseins zu betrachten sei. In dem „Archivio 
di Psichiatria, Seienze Penali ed Antropologia Criminale“ 
wurden die Arbeiten aus der neuen Diseiplin veröffent- 
licht. 
Der Vergleich der Aeusserungen der Irren mit den 
Eigenthümlichkeiten aus dem Leben grosser Männer zeigte 
Lombroso die Beziehungen von Irrsinn und Genie**). 
Genie ist nach ihm eine specielle Form der epileptischen 
Neurose. Diese Untersuchungen in Verbindung mit Ueber- 
legungen über eine Reform des Strafgesetzbuches brachten 
nun Lombroso auf das Studium des politischen Ver- 
brechers. 
Den Menschen, namentlich in derjenigen Rasse, der 
man zufällig selbst angehört, vorurtheilslos in seinem mo- 
ralischen Benehmen als naturwissenschaftliches Object 
zu untersuchen, ist desshalb besonders schwierig, weil 
hierbei die von der Erziehung uns eingepflanzten An- 
schauungen nur gar zu leicht beeinflussend wirken, obwohl 
diese ja nur im Hinbliek auf den praktischen Zweck der 
Erziehung, aber nicht mit dem Streben die Erkenntniss 
zu fördern, gelehrt werden. Die Einflüsse der Erziehung 
auf unser Denken sind bei unserer Neigung am Gewussten 
und vermeintlich Gewussten starr festzuhalten, sehr 
grosse, und es wird hierdurch schwer und erst nach langer 
und fortgesetzter Prüfung möglich, die uns eingeflössten An- 
sichten als richtig, d. h. mit der Natur übereinstimmend, 
oder als unrichtig zu unterscheiden. Dem Naturforscher 
müssen als solehem alle Zwecke, ausser demjenigen die 
ganze Wahrheit zu erkennen, gleichgültig sein, und ver- 
steht er es, die speeifischen Einflüsse seiner Erziehung 
gründlich zu erkennen, auch seine ihm angeerbten oder 
nachträglich erworbenen Gefühle, die das Denken, wenn 
der Mensch in Betracht kommt, nur gar zu leicht in eine 
falsche Bahn leiten, zu überwinden, so verdient er unsere 
volle Bewunderung. Cesare Lombroso hat schon durch 
frühere Arbeiten bewiesen, dass er auf den schwierigen 
Gebieten, die er naturwissenschaftlich zu behandeln wagt, 
der kühle Forscher bleibt, nur von dem Streben bei seinen 
*) Vel. meinen Artikel „Die Naturgeschiehte des Verbrechers“ 
Naturw. Wochenschr. Bd. II S. 81 ff. 
**) Vgl. Naturw. Wochenschr. V S. 379. 
Untersuchungen beseelt, zu finden, wie es in Wahrheit ist, 
und seine Resultate auszusprechen, gleichgültig ob die- 
selben mit den tief eingeprägten, althergebrachten An- 
schauungen übereinstimmen oder nicht. 
In Band II (S. Si—82) der Naturwissenschaftlichen 
Wochenschrift habe ich unter der Ueberschrift „Natur- 
geschichte des Verbrechers“, das epochemachende Werk 
Lombroso’s „Der Verbrecher in anthropologischer, ärzt- 
licher und juristischer Beziehung“ den Lesern nahe zu 
rücken versucht*); heute wollen wir uns mit dem neusten 
grossen Werk Lombroso’s beschäftigen, dessen juristischen 
Theil der Advocat R. Laschi bearbeitet hat, und welches 
also speciell den politischen Verbrecher behandelt. Der 
vollständige Titel lautet: „Der politische Verbreeher und 
die Revolutionen in anthropologischer, juristischer und 
staatswissenschaftlicher Beziehung.“ **) 
Mit diesem Werk wird die von Lombroso eingeleitete 
kriminal-anthropologische Bewegung, die — namentlich in 
Italien, aber auch in anderen Culturstaaten — bedeu- 
tende Anhänger und Schüler gefunden hat, wieder mächtig 
gefördert; er selbst weiss aber sehr wohl, dass Manches 
eine Modifieation wird erfahren müssen, dass die Diseiplin 
nicht schon fertig ausgebaut ist. 
Wenn wir es hier versuchen, einen Einblick in das 
neueste Werk Lombroso’s zu bieten, so thun wir dies unter 
der Voraussetzung, dass der freundliche Leser unseren 
früheren Artikel über die Naturgeschichte des Verbrechers 
bereits kennt und mit der einleitenden Bemerkung, dass 
gewissermassen nur ein Hauch des Inhaltes an dieser 
Stelle Platz finden kann. Denn das Buch bietet eine 
solche Fülle guter Gedanken und Anregungen, dass es 
in einem Referat schwer ist, eine Auswahl zu treffen. Es 
kommt hinzu, dass es hier unmöglich ist aus der gewal- 
tigen Menge der die Anschauungen Lombroso’s stützenden 
Thatsachen (die beiden Bände umfassen jeder gegen 280 
Seiten) welche herzusetzen: man muss das (übrigens gut 
übersetzte) Buch selber studiren; ein Ersatz kann nicht 
geboten werden. 
Lombroso beschäftigt sich in seinem neuen Buch 
nicht allein mit der Anthropologie des politischen Ver- 
brechers, sondern auch mit dem Verbrechen selbst, wie 
dies schon der Zusatz im Titel „und die Revolution“ an- 
deutet. 
Lombroso unterscheidet scharf zwischen Revolution, 
die kein verbrecherischer Akt ist, und Revolte (Re- 
bellion). 
Revolten lassen Beziehungen und Abhängigkeit vom 
Klima erkennen. Sie kommen am häufigsten in hochge- 
legenen oder heissen Ländern vor, im Hügelland, in Zeiten 
der Theuerung, wenn diese nicht zu excessiv, bei brachy- 
cephalen Völkern mit bräunlicher Haut und stehen in 
engster Beziehung zum Alkoholismus und den warmen 
Jahreszeiten; sie lodern plötzlich auf, erlöschen ebenso 
schnell wieder und sind sehr häufig. Kleine Ursachen 
haben Revolten erregt, im Gegensatz zu den Revolutionen, 
die tiefgreifenden, mannigfachen Ursachen entspringen. 
Die Frau nimmt viel häufiger an Revolten, als an 
Revolutionen Theil; und an jenen betheiligen sich nur 
eine Klasse oder nur wenige Klassen, dagegen Sekten, 
Verbrecher und Irre so zahlreich, dass ein epidemischer 
Einfluss offenbar wird, während geniale Naturen meist 
fehlen. Revolten sind häufig bei barbarischen und abge- 
*) Vergl. auch Naturwissenschaftl. Wochenschrift V S. 429, 
wo sich eine Besprechung des Bandes II von dem Lombroso’schen 
Werk „Der Verbrecher“ findet. 
**) Unter Mitwirkung der Verfasser Deutsch herausgegeben 
von Dr. H. Kurella. I. Bd. 1891, II. Bd. 1892. Mit 9 Tafeln. 
Verlagsanstalt und Druckerei-Actien-Gesellschaft (vormals J. F. 
Richter). Preis des Bandes 8 Mk. 
