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niemals erreicht, wohl aber dient diese Arbeit bisweilen 
dazu, um brauchbare Gesichtspunkte und Betrachtungen 
über Zeit, Causalität u. s. w. zu eröffnen. 
Letzteres gelingt zwar nicht Herrn W. Wagner, der 
in No. 24 Bd. V der „Naturw. Wochensehrift“ meine in 
dieser Zeitschrift veröffentliehten Deduetionen von der 
Bewegung*) bekämpft, wohl aber dienen diese an sich 
zwar berechtigten Einwände dazu, dem Naturforscher die 
Nothwendiskeit klarzulegen, sich mit den in seiner Wissen- 
schaft vorkommenden Antinomieen völlig vertraut zu 
machen, um das Pro und das Contra seiner Hypothesen 
hinreichend abwägen zu können. 
So erklärt z. B. Herr W. Wagner: „Die Gegenwart 
hat eben keine Ausdehnung; sie ist nur die Grenze 
zwischen Vergangenheit und Zukunft.“ 
Die Auffassung, dass die Gegenwart als Grenze 
zwischen Vergangenheit und Zukunft zu erachten sei, muss 
jedoch als entschieden irrig bezeichnet werden, und dies 
schon aus dem einfachen Grunde, weil, wie gezeigt, der 
ganze Zeitbegriff mit dem der Gegenwart steht und fällt. 
Besitzt die Gegenwart keine Realität, so fällt diese 
auch für die ganze Zeit und das ganze "Sein weg, und es 
würde eine müssige Arbeit sein, in dem „ewigen Fluss“ 
des Heraklit nach Ursache und Wirkung zu forschen. 
Ein beständiges Werden würde eben das Werdende 
ausschliessen. 
Schliesslich erklärt denn auch Herr Wagner: „Durch 
die Unvollkommenheit unseres Denkens werden wir also 
gezwungen, das, was garnicht allein existiren kann, allein 
zu betrachten, und dieser Verstoss verursacht Anti- 
nomieen.“ 
Stets haben wir zugegeben, dass die Antinomieen ein 
unantastbares Zeugniss von der Unvollkommenheit unserer 
Denk - Organisation ablegen, können es aber nicht 
billigen, wenn Herr Wagner uns diese Unvollkommenheit 
durch nachfolgende Betrachtungen so viel wie möglich 
zu versehleiern sucht, die uns jede Selbsterkenntniss 
zu rauben drohen: „Ueberhaupt sind es vier Grund- 
begriffe, welche unsere ganze Erscheinungswelt zusammen- 
setzen: Raum, Zeit, Kraft und Stoff. Raum und Zeit 
treten durch den Zahlbegriff zu einander in Beziehung, 
denn wie in der Zahlenreihe von der Null aus das Zählen 
beginnt, so dient im Raum der Punkt, in der Zeit die 
Gegenwart zur Orientirung. Die Beziehung zwischen Kraft 
und Stoff wird ausgedrückt durch den Begriff der Cau- 
salität. Von diesen vier Grundbegriffen existirt keiner 
für sich allein, alle vier gehören zusammen und machen 
zusammen das Sein aus. Aber unser Geist ist nicht im 
Stande, mehreres zugleich denkend zu umfassen.“ 
Wir aber wollen auf den fliegenden Pfeil des Zeno 
hier eingehen, um daran neue Betrachtungen zu knüpfen. 
Denken wir uns, dass sich der Pfeil mit unendlich 
grosser Geschwindigkeit bewegte, so würde er in jedem 
Zeitpunkte seiner Bahn ruhen, den wir als ausdehnungs- 
lose Zeitgrösse als Gegenwart, als Jetzt, bezeichnen. Ist 
seine Bewegung jedoch eine langsamere, so muss er auf 
den einzelnen Stationen seiner Flugbahn länger anhalten, 
als den ausdehnungslosen Zeitpunkt, den wir das Jetzt 
nennen. Je langsamer mithin eine Bewegung verläuft, 
um so länger ruht dem entsprechend der sich bewegende 
Körper in den einzelnen Ruhestadien seiner Bahn. Diese 
Betrachtung eröffnet uns ein erweitertes Verständniss von 
dem Gesetze von der Erhaltung der Kraft, welches wir 
zu Anfang dieses Artikels schon berührten. Bekannter 
Weise war der Hauptbegründer dieses Gesetzes, Robert 
Mayer, geneigt, die paradoxe Annahme zuzugeben, dass 
in gewissen Fällen (wie bei Explosionen) ) die. Kraftgrösse 
*) „Naturw issenschaftliche Antinomieen“ von Dr. Eugen Dreher, 
„Naturwissenschaftliche Wochenschrift No. 19. 1890. 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
Nr. 16. 
der Ursache kleiner als die ihrer Wirkung sein könne, 
indem er nieht einsah, wie eine kleine Ursache eine grosse 
Wirkung im Gefolge "haben könne. 
Ziehen wir aber in Betracht, dass wir unter dem 
Begriff Ursache und Wirkung auch eine Summe von 
Ursachen und Wirkungen verstehen, die sich auf die- 
selbe Zeiteinheit beziehen, dass ferner dieselbe Zeit- 
spanne durch eine ungleiche Zahl von Wirkungen aus- 
gefüllt sein kann, indem die einzelnen Stadien sich, wie 
gesehen, ungleich schnell ablösen können, so ist die An- 
nahme zulässig, dass in den Fällen, wo eine kleine Ur- 
sache eine grosse Wirkung im Gefolge zu haben scheint, 
diese Wirkung als eine Summe von Wirkungen zu be- 
trachten ist, die so schnell auf einander folgen, dass es 
den Schein gewinnt, als sei die Summe von einzelnen 
Effeeten eme einzige Wirkung. So entzündet sich bei 
der Detonation von Schiesspulver ein Pulverkörnehen nach 
dem anderen, womit sich die Gesammtdetonation als eine 
Zahl von schnell sich abwechselnden Wirkungen heraus- 
stellt. Dass die Detonation als solehe Zeit gebraucht, ist 
zur Genüge selbst durch directe Messungen (u. A. bei 
schlagenden Wettern in Bergwerken) bewiesen, wenngleich 
dieselbe in den meisten Fällen überraschend gering ist.*) 
Dr. Eugen Dreher. 
Ueber das „Besprechen“ der Schweine macht 
Prof. H. Landois (im 19. Jahresber. des westf. Provine.- 
Vereins für Wissensch. u. Kunst) die folgende Mittheilung. 
— Bei uns in Westfalen geben sich manche Leute dafür 
aus, dass sie Krankheiten durch sog. Besprechen heilen 
und Thiere von üblen Angewohnheiten abbringen können. 
Wenn man den Erfolg sieht, wird man zu eingehenderem 
Nachdenken veranlasst. Ich will nur eine derartige ver- 
bürgte Thatsache anführen und einen Erklärungsgrund 
versuchen. 
Eine Muttersau hatte zehn Junge geworfen, dieselben 
aber bald nach der Geburt sämmtlich aufgefressen. Im 
folgenden Jahre hatte sie wieder eine zahlreiche Nach- 
kommenschaft und machte sich wiederum daran, mit den 
Jungen in der früheren Weise aufzuräumen. Zwei waren 
schon wieder verzehrt, da betheuerte die Viehmagd, dass 
sie einen Mann kenne, der durch einfaches Besprechen 
die Sau von der schlimmen Gewohnheit abzubringen 
verstände. Der Besitzer lachte über die vermeintliche 
Albernheit, gab jedoch endlich auf inständiges Drängen 
der Magd zu, dass der „Besprecher* gerufen werde. 
Der Wunderkünstler setzt zunächst der Sau einen Maul- 
korb auf und spricht dann hundertmal hintereinander: 
„Schwienken, Schwienken, schlaop es!“ (Schweinchen, 
Schweinchen, schlafe), indem er mit den Händen jedesmal 
die Stirn des Thieres von den Ohren bis zur Schnauze 
streicht. Und sonderbar! Die böse Sau ist wie um- 
gewandelt; sie legt sich ruhig auf ihr Strohlager nieder, 
die übrig gebliebenen 8 Jungen saugen an den Zitzen, 
ohne von der Alten im Geringsten behelligt zu werden: 
und auch später hat sie nie wieder ein Junges auf- 
gefressen. 
Ich erkläre mir die Sache dahin, dass durch das 
eintönige Sprechen und das vielfach wiederholte sanfte 
Streicheln die Sau in einen hypnotischen Zustand ver- 
*) In Betreff anderer auf das Gesetz von der Erhaltung der 
Kraft Bezug nehmende Probleme verweise ich auf meine Studie: 
„Ueber den Begriff der Kraft mit Berücksichtigung des Gesetzes 
von der Erhaltung der Kraft“. 
Anmerkung der Redaetion. Vgl. zu den Behandlungen von 
Nieht-Mathematikern um das Gesetz von der Erhaltung der Kraft 
die sehr zutreffenden Ausführungen von Professor A. Oberbeck 
(Greifswald) in der Deutschen Litteraturzeitung. 1592 No. 3 vom 
16. Januar. { Grs. 
