Nr. 25. 
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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 25: 
meisten Menschen wenig bekannt ist und nur von sehr wenigen 
Naturforschern gepflegt wird. In dem vorliegenden Buche hat 
der Herr Verfasser einen grossen Theil seiner bisher in wenig 
zugänglichen Zeitschriften erschienenen Publieationen, nämlich 
diejenigen, welche die zusammengesetzten Nester und gemischten 
Colonisn der Ameisen zum Gegenstande haben, zu einem Ganzen 
vereinigt und damit gleichzeitig einem grösseren Leserkreise zu- 
gänglich gemacht. 
Die Erklärung der Bezeichnungen für die in dem Titel ge- 
nannten Ameisengemeinschaften ist vom Verfasser mit folgenden 
Worten gegeben. „Ein zusammengesetztes Nest ist jene 
Ameisenwohnung, die zwei oder mehrere Colonien verschiedener 
Ameisenarten beherbergt; eine gemischte Colonie ist jene 
Ameisenhaushaltung, die aus Ameisen verschiedener Arten be- 
steht.“ Jedes Ameisennest wird thatsächlich oder scheinbar von 
den zahlreichen Angehörigen einer einzigen Art bewohnt. Es 
giebt aber mehrere Beispiele von solchen Nestern, welche dem 
Thema unseres Buches zu Grunde liegen. Zuerst sind die zu- 
fälligen Formen zusammengesetzter Nester zu erwähnen, die ledig- 
lich bei grosser Häufigkeit verschiedener Arten an einem Platze 
unvermeidlich sind; so findet sich z. B. zufällig nicht selten etwa 
ein Nest der Rasenameise, Tetramorium caespitum, im Nestbezirk 
der blutrothen Raubameise, Formica sanguinea. Auch in morschen 
Baumstümpfen kommen oft verschiedene Arten dicht neben- 
einander vor. 
Bemerkenswerther sind die minder zufälligen Formen zu- 
sammengesetzter Nester gewisser Ameisenarten. Innerhalb des 
Nestbezirks der körnersammelnden Ameise in Texas, Pogono- 
myrmex barbatus, nistet sich mit Vorliebe die Landstreicher- 
ameise, Dorymyrmex pyramica, ein und erregt dadurch leicht den 
Unwillen der Besitzerin. Auch die Ameise Iridomyrmex Me Cooki 
quartirt sich gern bei der körnersammelnden Ameise ein. In den 
Bauten der Prairieameise Nordamerikas, Pogonomyrmex oceiden- 
talis, sind nach Me Cook. dem bekannten Ameisenforscher Nord- 
amerikas, sechs verschiedene Miethameisen gefunden. Der Frieden 
wird bei diesem Zusammenleben nicht selten gestört und endigt 
dann oft mit der Vertreibung der fremden Miethpartei, obgleich 
die Prairieameise sonst eine anerkannte Gutmüthigkeit besitzt, 
die aber von den Miethern leicht missbraucht wird, in folge dessen 
zur Strafe ihre Köpfe ins Rollen kommen. 
Gesetzmässige Formen zusammengesetzter Nester 
werden von der Diebsameise und Gastameise ins Leben gerufen. 
Die bei uns vorkommende Diebsameise, Solenopsis fugax (S. 13—28), 
eine kleine Art, legt ihre weitverzweigten Gänge in den Bauten 
grösserer Ameisenarten an, z. B. von Formiea sanguinea, F. rufi- 
barbis, Polyergus rufescens u. a.,, und lebt diebischer Weise auf 
Kosten der rechtmässigen Besitzerinnen, deren Brut sie zu ihrer 
Nahrung verwendet. Es steht fest, dass die Diebsameise eine 
furehtbare Plage für die Eigenthümerinnen der Bauten bildet, 
welehe sich ihrer nicht entledigen können. 
Von anderer Art sind die Gastameisen (S. 28—41), von denen 
die glänzende Gastameise, Formicoxenus nitidulus, in Deutschland 
lebt und in den Nestern der grossen Waldameisen, Formica rufa 
und pratensis, vorkommt. Die Gastameisen sind bei den letzt- 
genannten Ameisen beliebte und geduldete Einwohner, wozu 
ihre geschilderte Sanftmuth, Schüchternheit und Zurückhaltung 
beiträgt. 
Die gemischte Colonie (S. 42—144), also eine von zwei 
verschiedenen Ameisenarten gebildete Haushaltung, unterscheidet 
sich wesentlich von den vorerwähnten zusammengesetzten Colonien, 
in denen jede Ameisenart ihre eigene Haushaltung besitzt. Die 
gemischten Colonien beruhen auf der Einrichtung des Selaven- 
haltens. Gewisse Ameisenarten halten in ihren Colonien die An- 
gehörigen einer fremden Ameisenart, welche im Puppenzustande 
auf laiagden geraubt und der eigenen Colonie einverleibt 
wurden. Die aus den geraubten Puppen kommenden Ameisen 
verrichten alle oder viele Geschäfte in der Colonie ihrer Herren 
und fühlen sich als Glieder dieser Colonie. (Wo sie geboren sind, 
da ist ihr Vaterhaus.) 
Die selavenhaltenden Ameisenarten Deutschlands sind 
1. die blutrothe Raubameise, Formica sanguinea, welche 
die grauschwarze, F. fusca, und die rothbärtige Ameise, 
F. rufibarbis; 
2. die Amazonenameise, Polyergus rufescens, welche die- 
selben Arten wie bei 1., und 
3. die gelbrothe Säbelameise, Strongylognathus testaceus, 
welche die Rasenameise, Tetramorium caespitum, in die 
Selaverei führt. 
In das Capitel der gemischten Colonien ist auch die merk- 
würdige Ameise Anergates atratulus aufzunehmen, welche ohne 
Arbeiterinnenform mit Arbeiterinnen von Tetramorium caespitum 
zusammenlebt und von diesen sich hegen und pflegen lässt. 
Zufälig kommen zuweilen auch bei anderen Ameisenarten 
gemischte Colonien zustande; so kann z B. Formiea sanguinea in 
aussergewöhnliecher Weise F.rufa als Scelaven halten; oder F. fusca 
kann zu solchen Ameisenarten in einem Selavenverhältniss stehen, 
welche sonst keine Scelaven in ihren Colonien aufweisen. 
Nicht selten ist ferner beobachtet worden, dass sich Ange- 
hörige verschiedener Arten in einem Neste ganz gut vertragen, 
sobald das Geselligkeitsbedürfniss über die natürliche gegenseitige 
Abneigung gesiegt hat. Es sind dies theils Bundeolonien, 
theils Raubeolonien, wie bei den echten selavenhaltenden Arten. 
Das Schlusscapitel enthält Betrachtungen, theoretische Unter- 
suchungen und Studien über die „Psychologie der Ameisengesell- 
schaften“ (S. 178—214) und die „Entwicklungsgeschichte der 
Ameisengesellschaften“ (S. 214—254). Wir werden hier mit den 
höchsten Problemen der Geistesthätigkeit und der Vererblichkeit 
bekannt gemacht. Der Verfasser geht kritisch gegen den Dar- 
winismus und die Deseendenzlehre vor und steht selbst auf dem 
Standpunkte „einer gemässigten Entwieklungstheorie unter An- 
erkennung einer Entwieklung innerhalb bestimmter Formenreihen, 
soweit sie wirklich nachweisbar ist“. 
Bezüglich der instinetiven Handlungen nimmt der Herr Ver- 
fasser wohl mit Recht an, dass der Trieb dazu angeboren, also 
von den Vorfahren ererbt ist. Es ist dies umfänglich an den 
selavenhaltenden Ameisen geschildert. 
Die Geistesfunetionen der Ameisen sind nach W. ohne jeden 
Werth für die Lehre von dem vermutheten Denkvermögen der 
Thiere. Forel spricht in seinen Werken über die Ameisen be- 
züglich der Erscheinungen in ihrem wechselvollen Leben von 
einem kurzen Funken einer überlegenden, zweifelnden Vernunft, 
und Fabre bemerkt in den Aeusserungen der Geistesthätigkeit 
der Ameisen. einen Schimmer von Intelligenz. Wasmann er- 
kennt in den Handlungen der Ameisen nirgends bewusste Ab- 
sieht. Das alte Wort „Instinet“ tritt bei diesem Naturforscher 
wieder in sein volles Recht. In wie weit der Herr Verfasser 
Recht oder Unrecht hat, das endgültig festzustellen müssen wir 
den Forschungen der Zukunft überlassen. Wir können bei der 
Beurtheilung der Instinete vom Menschen selbst ausgehen. Auch 
wir Menschen sind nicht frei von instinetiver Bethätigung. Und 
darin können wir den Schlüssel zur Erklärung der Thierinstinete 
finden. Durch oft wiederholte Ausführung gleicher Handlungen 
gewöhnen wir uns körperlich und geistig derart an bestimmte 
Handlungen, dass wir schliesslich dasjenige unbewusst und „instinet- 
mässig“ thun, was wir anfangs mit Ueberlegung thaten. Wenn 
wir den Thieren bei der Ausführung gewisser Handlungen, z. B. 
Brutpflege, Nestbau und Selavenarbeit (der Ameisen) nur ein 
ganz klein wenig Einsicht bei ihrem Thun und Treiben zugestehen, 
dann wird es uns begreiflich, dass die ursprüngliche Einsicht 
durch gewohnheitsmässiges Thun verdunkelt und die Handlung 
eine instinetmässige geworden sein kann. Instinet ist die Nei- 
gung zu Handlungen ohne specielle Ueberlegung. Die latente 
Vererbung der Instinete erklärt die bemerkenswerthe Thatsache, 
dass im Rahmen derselben Art fast stets dieselben Erscheinungen 
im Thun und Treiben hervortreten. Wichtig ist es, festzustellen, 
ob die Instinete veränderlich sind. Eine solche Veränderlichkeit 
würde beweisen, dass die Abweichung von einer bisherigen Thä- 
tigkeit aus der Intelligenz des Thieres entsprang. Es kann aber 
auch ein natürlicher Zwang vorgelegen haben. Lubbock theilt 
in seinem Buche „Sinne und geistiges Leben der Thiere“ einige 
Beispiele von Abänderungen instinetiver Handlungen mit. 
Die mannigfaltigen Erscheinungen des Ameisenlebens bieten 
allem Anschein nach Beispiele von ‘einigem Denkvermögen. Ich 
beobachtete vor einigen Jahren im Grunewald bei Berlin eine 
Colonie der grossen Waldameise, Formica rufa, in ihrer Thätig- 
keit. Auf einer von den Ameisen selbst ausgetretenen Strasse, 
welche von dem in einem ausgehauenen Wege belegenen Neste 
mehrere Meter weit in den Wald hinein bis zu einer Kiefer 
führte, bewegten sich die Ameisen in lebhafter Eile von dem 
Neste in der Richtung zu dem Baume und umgekehrt. Die zu 
dem Neste zurückkehrenden Ameisen trugen allerlei Lebensbedarf 
mit sich, z. B. Fliegen, kleine Larven, Pflanzenstückehen u. s. w. 
Da bemerkte ich u. a. neben der Ameisenstrasse zwei aus dem 
Walde heimkehrende Ameisen, welche gemeinschaftlich eine 
Spinne schleppten. Sie bogen indess in der Nähe des Nestes 
(etwa einen halben Meter davon entfernt) mit der Beute seitwärts 
von der Strasse ab, entfernten sich also von dem Neste. Das 
schien nur nach dem Willen der einen Ameise zu gehen; denn 
die andere versuchte vergebens, die Spinne in der Richtung zum 
Neste zu dirigiren. Damit waren sie eine ziemliche Strecke von 
dem Wege zum Neste abgekommen. Endlich liess die zweite 
Ameise los und lief fort; aber die erstere entfernte sich darnach 
mit der Beute immer mehr von dem Neste, Mir kam diese Hand- 
lungsweise bereits verdächtig vor. Da stürzten plötzlich drei 
Ameisen heran, überfielen die eigennützige Genossin und suchten 
die todte Spinne in der Richtung zum Neste zu zerren, infolge- 
dessen sich die Anstrengungen der diebischen Ameise verdoppelten; 
sie konnte bei ihrer Kraftanstrengung für einen Augsnblick erfolg- 
reichen Widerstand leisten. Schliesslich gewannen die drei Polizei- 
ameisen die Oberhand, die Diebin liess los, blieb allein zurück 
und irrte gleichsam planlos hin und her; die Andern aber zogen 
